( 201 : لذت وألم ) رسالة فارسية عرفانية ، في معرفة ما يتعلق بالنفس
من اللذات والآلام وحقيقتهما ، في مقدمة وعدة [ تحفة ] أولها : [ شكر بي نهايت
وسپاس بي غايت ذاتي را كه . . . ] يوجد منها نسخة في ( المجلس : 639 ) ضمن
مجموعة لم يذكر مؤلفها وتاريخ كتابتها في الفهرست .
( 202 : رسالة في لزوم بقاء الموضوع في الاستصحاب ) للميرزا أبي
المعالي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي ( 1247 - 1315 ) المذكور في " طبقات
اعلام الشيعة - النقباء : 79 " وهي من الرسائل الخمسة عشرة المطبوعة .
( 203 : رسالة في لزوم الترتيب في الفوائت من الصلوات ) للمولى مطيع
ابن محمد هادي الطالقاني ، كتبها ردا على بعض معاصريه الذي كتب رسالة في عدم
اللزوم ، وهما من أواخر عصر فتح علي شاه وأوائل عصر ناصر الدين شاه ، والنسخة
ضمن مجموعة فيها بعض رسائل الآقا محمود الكرمانشاهي ، عند حفيده الحاج آقا
أحمد بطهران .
( 204 : رسالة في لزوم تنقيد مشيخة الفقيه والتهذيبين ) وفيها فوائد
كثيرة رجالية ، وهي أيضا من الرسائل الخمسة عشرة المطبوعة للميرزا أبي المعالي
المذكور آنفا .
( 205 : لزوم حجاب ) فارسي للميرزا فضل الله بدايع نگار للآستانة
الرضوية ، المتوفى 1343 طبع في 1332 في مشهد خراسان ومر له " لباس التقوى "
ويأتي " مطلع الشموس " .
( 206 : رسالة في لزوم العمل بأخبار الأصحاب في هذا الزمان )
للشيخ محمد بن أبي جمهور الشيباني الأحسائي ، والراوي عن الشيخ علي بن هلال
الجزائري ، أستاذ المحقق الكركي ، ذكره في " الامل " وفرغ من " المجلى " في
895 وفرغ من تبييضه " درر اللئالي العمادية " في 901 عبر عنها في " الامل "
برسالة " العمل بأخبار أصحابنا " فأستظهر منه في " الروضات " : أن مؤلفها على طريقة
الأخبارية فكتب شيخنا العلامة النوري في هامش خاتمة " المستدرك " أنه عثر على