تبارك وتعالى . . ] لا أعلم مصنفه . رأيتها ناقص الأول ، راجع " لب لباب
معنوي 18 : 290 " للبيهقي .
( 142 : لب اللباب ) للمولى محمد جعفر شريعتمدار ، مر بعنوان " لب
الألباب 18 : 283 " .
( 143 : لب لباب ) للمنشي رياض الحسن الهندي ، من تلاميذ المفتى مير
عباس ، ذكره في " التجليات " .
( 144 : لب اللباب ) مائة وخمسون مجلسا في أخبار المواعظ والأخلاق .
للشيخ الامام السعيد قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي
المتوفى 573 ومر له أيضا " اللباب في فضل آية الكرسي 18 : 280 " .
( 145 : لب لباب ) للحاج محمد قليخان القاجار الگنجه اي ، وهو تاريخ
إيران لبعد الاسلام من الأئمة والخلفاء والسلاطين إلى الصفوية ، في ثلاث وعشرين
فصلا . ألفها في 1097 والفصل الأخير منه في ثلاثة أبواب تذكرة لشعراء الفرس
من الرودكي إلى عصر شاه إسماعيل الصفوي . أوله :
بنام آنكه در تاريخ وتأليف * كسى را نيست بروى حدو توصيف
. . . أما بعد معروض ميدارد . . . حاج محمد قلي قاجار . . . ] يوجد نسخة منه في ( أدبيات :
289 حكمت ) بخط من القرن الثاني أو الثالث عشر ، كما في فهرسها .
( 146 : لب اللباب ) في تذكرة الشعراء ، للمولى محمد العوفي اليزدي ، عبر عنه
كذلك في " خزانهء عامره " عند عد مصادره ، ومر بعنوان " لباب الألباب 18 : 276 " .
( 147 : لب اللباب في ترجمة الجواب بالصواب في حكم طعام أهل الكتاب )
الأصل للسيد أبي القاسم اللاهوري ، والترجمة لولده السيد علي ، طبع في هامش
أصله في 1316 بنفقة النواب محمد علي خان بن ناصر علي خان في مطبعة لاهور .
( 148 : لب اللباب في الحبوة ) للحاج ميرزا أبي القاسم بن الميرزا كاظم
الزنجاني ، المتوفى بها في 1292 المذكور في " طبقات اعلام الشيعة - الكرام : 61 " يوجد
عند أحفاده بزنجان .