تمهيد ، أصل ، فصل وأمثالها في 370 بيتا . أوله : [ حمدا لمن كان لم يزل بلا زمان
ولا مكان والآن كما عليه كان . . . في الاتيان بلب القول فيه . . . ] وقال في آخره
أيضا : [ فقد كمل لب القول في معنى الحديث . . . ] في مجموعة وقفها الحاج عماد
الطهراني للخزانة ( الرضوية ) ومجموعة بخط السيد حسين بن نور الدين الجزائري
عند الشيخ صالح الجزائري ، وأخرى بخط المولى محمد بن علي رضا الطارمي في
1276 ونسخة بقلم العالم الشيخ محمد إبراهيم بن محمد قاسم بن شمس الدين الطالقاني
الأصل القزويني المولد النجفي المسكن ، كتبها في النجف في 1140 في مكتبة
البروجردي .
( لب الاحياء ) كما يحتمل من اسمه والظاهر أنه " لباب الاحياء "
كما مر .
( 115 : لب الأصول ) للحاج شيخ محمد باقر بن الشيخ محمد تقي بن عبد الرحيم
الأصفهاني محشي " معالم الأصول " بالحاشية الكبيرة توفى 1301 وهو والد الآقا نجفي ،
وكانت ولادته في 1235 المذكور في " طبقات أعلام الشيعة - النقباء 198 " . ذكره
في " التكملة " .
( 116 : لب الأصول ) للمولى محمد حسين بن الآغا باقر البروجردي ،
ذكره الحاج آغا نور الدين البروجردي المقيم بطهران . ذكره في فهرست كتبه المطبوع
على ظهر " النص الجلي " .
( لب اللباب ) في تذكرة الشعراء . لمحمد العوفي كما عبر به في " مجمع
الفصحاء 1 : 502 " ويقال له " لب اللباب " كما في " خزانة عامرة " ومر
" لباب الألباب 18 : 276 " على المشهور .
( 117 : لب الألباب في بعض مسائل الكلام ) للشيخ أبي الحسن محمد بن
الحسين بن الحسن البيهقي النيسابوري ، الشهير ب ( قطب الدين الكيدري ) شارح
" النهج " المذكور ( 14 : 146 ) الذي فرغ من شرحه في 573 كما في " التكملة "
وغيره .