( 59 : لازيكا ) لحيدر علي الكمالي الأصفهاني الأبرقوهي ( 1288 - 1355 )
المذكور في ( 9 : 921 ) طبع بعنوان " افسانهء تاريخي لازيكا " في 1309 ش في 166 ص .
( 60 : رسالة لالان ) فارسية كتبت عن لسان طلاب الدستور إلى الروحانيين
وحفاظ الثغور للميرزا علي آقا ثقة الاسلام التبريزي المولود 1277 والشهيد ظلما
1330 طبعت في إسلامبول 1326 .
( 61 : لاله ) لنوعي الساوجي ، المذكور في ( 9 : 1236 ) وهو مجموعة
رباعياته ، طبع بطهران .
( 62 : لاله زار ) لمحمد حسين الشيرازي ، الملقب ب ( آغولي ) المذكور
في ( 9 : 169 ) وهو قسم الثاني من ديوانه المختص بالغزليات كما مر .
( 63 : لاله زار ذبيحي ) فارسي ملمع يشبه " الخزائن النراقية " يقرب
من خمسمائة صحيفة ، للمحدث المؤرخ الشيخ ذبيح الله المحلاتي نزيل طهران .
والف " تاريخ سامراء " آونة تشرفه ومجاورته لها .
( 64 : لام الف ) لمحمد قاسم بن تاج الدين الحسيني الخبيصي ، ذكر
في الديباجة أن لقي سالك الدين محمد بكرمان في 1032 واستفاد من حضوره ومن
" بياض " له . واقتبس هذه الرسالة من مقالته في تلك البياض وأضاف من نفسه
عليها . أوله : [ در أواخر شهر جمادى الاخر 1032 كه حضرت سالك عرفان محمدا
دار الملك كرمان را بنور حضور مشرف داشتند . . . ] يوجد منه نسخة في ( دانشگاه :
1035 ) مع " لام الف " لسالك الدين محمد المذكور ، كما في فهرسها .
( 65 : لام الف ) لسالك الدين محمد . ويحتمل أن يكون محمد بن مالك الدين
مؤيد اليزدي الحموي الطبيب ، من القرن الحادي عشر ، جامع مجموعة " حجلة
العرايس " الموجودة نسختها القيمة في ( دهخدا : 197 ) بخطه والذي فرغ من
جمعها في 1032 . وهو رسالة في علم الحروف والتعابير العرفانية ، ينقل فيه عن
الصادق ع على أن تلك الحرف من الحروف البسيطة لا المركبة . أوله :
[ من تحقيقات حضرت سالك محمدا . نقل من بياضه . مشهور چنان است كه جمعي