المعاد وعرف بجمعه الأضداد . . . ] وقال في آخره مؤرخا له :
بهر تاريخ نظام أين درر * بي الف نظم لئالي ميشمر
سر اخفاى الف رمزي بدان * كان أحد اندر عدد آمد نهان
رأيتها عند الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي بمشهد خراسان ، ونسخة بخط محمد باقر
ابن محمد جعفر الأصفهاني في 8 ذي حجة 1123 في مجموعة الميرزا محمود الكلباسي ، ونسخا
في ( إلهيات : 256 ج ) تاريخها شوال 1088 و ( دانشگاه : 1038 ) بخط محمد
باقر بن محمد جعفر الأصفهاني تاريخها 8 ذي الحجة 1123 ويحتمل أن يكون عين
النسخة التي رأيتها . و ( إلهيات : 293 ج ) من القرن الثاني عشر وأصغر المهدوي بطهران
( رقم 260 ) بخط عبد الرحيم بن عبد الباقي الحسيني كتبها في أصفهان 11 رمضان
1257 و ( دانشگاه : 1418 ) 18 رجب 1297 كما في فهارسها ، وطبع بعنوان
" لآلئ المخزونة " كما يأتي .
( 4 : اللآلي ) في الأحاديث النبوية ، لميرزا لطف علي صدر الأفاضل المتخلص
ب ( دانش ) المذكور في ( 18 : 202 ) يوجد منه نسخة في مكتبة حفيده فخر الدين
النصيري بطهران ، كما في فهرسه .
( 5 : لآلئ الاحكام ) في الفقه . للميرزا جمال الدين المحلاتي والمرجع
بها ذكر في " آثار العجم " ص 440 عند ترجمة ابن المؤلف الميرزا إبراهيم امام
مسجد كردان في شيرزا .
( 6 : لآلي الأخبار ) في المواعظ والأخلاق وغيرها للخطيب السيد
جاسم السيد حسن الشبري الموسوي ، المولود حدود 1346 بخط يده فرغ منه في
1371 وله " إرشاد الخطيب " في عدة مجالس طبع في 1378 وله " المحاضرات الحسينية "
غير مطبوعة وطبع له " البلاغة العلوية في إتمام النهضة الحسينية " .
( 7 : لآلئ الاخبار والآثار ) في الأخلاق ، للمولى الحاج شيخ محمد نبي
ابن أحمد التويسركاني المقيم بطهران ، المتوفى حدود 1320 مرتب على عشرة
أبواب ، وفي خاتمته ذكر بعض تصانيفه وبعض مشايخه ، وفهرست الأبواب مذكورة
في الجزء الأول من الاجزاء الثلاثة . فرغ من الجزء الأول في 1303 ومن الثاني