( 483 : كشف الأوزان ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي . ذكره
في آخر كتابه " خلاصة الاخبار " الذي ألفه في 1250 وقد رأيته في مجموعة بخط
واحد تاريخ بعضها 1268 وهو في الموازين الشرعية ، مرتب على فصول وخاتمة .
أوله : [ الحمد لله عدد المثاقيل . . ] موجود عند الشيخ حسين بن الشيخ علي
البحراني .
( 484 : كشف الأوهام في حلية شرب الغليان في شهر الصيام ) للشيخ الميرزا
محمد تقي بن الميرزا علي محمد النوري الطبرسي ، المتوفى 1263 وهو والد شيخنا
النوري ، وكان الكتاب في مخزنه ، وذكره في " دار السلام " وكتب في تفطيره
للصيام جماعة منهم : الحاج محمد إبراهيم الكرباسي ، والميرزا أبو المعالي بن الحاج
محمد إبراهيم ، كما كتب في حليته أيضا الشيخ محمد تقي صاحب " الحاشية على المعالم "
يوجد ضمن مجموعة من رسائله ، تاريخ كتابتها في 1246 في كتب المامقاني بالنجف .
أوله : [ سپاس خداونديرا كه از أعظم آلاءا وابتلاء است . . . ] ذكر في أوله تهييج بعض
معاصريه العوام عليه لأجل افتائه علنا بالحلية وغفلته عن لزوم التقية ، وفي آخر
الكتاب المواعظ الكافية والمناجاة والشكوى إلى الله منهم ، نثرا ونظما في قرب
سبعين بيتا ، كلها بالفارسية والكتاب يقرب من ألف وستمائة بيت ، نسخة كتابتها
في 1237 في مدرسة البروجردي وقفها المؤلف وجعل التولية للمولى محمد التنكابني ،
ولعله مؤلف " قصص العلماء " وحكى في " القصص " عبارة الشيخ في " أنوار الفقاهة "
في كتاب الصوم لا بأس بدخان التنباك .
( 485 : كشف البراهين في شرح زاد المسافرين في أصول الدين )
لمحمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ، كتبه بمشهد الرضا بالتماس
تلميذه الأمير محسن بن محمد الرضوي ، في 878 . أوله : [ ان أولا ما صرفت فيه
القوى وتوجهت إليه الهمم وأحق ما نطق به اللسان أو رقم به القلم . . . ] موجود في
الخزانة الرضوية وكتابته 881 وعليه تملك الشيخ خميس بن محمد بن مبارك بن
أبي الغنائم . ويوجد أيضا في غيرها ، ونقل جملة وافية من أوائله في " الروضات " وفرغ