( 469 : كشف الاسرار وعدة الأبرار ) تفسير فارسي كبير مجلد أوله إلى أواسط سورة
" البقرة " ذكر مؤلفه أنه لما رأى تفسير الخواجة أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري
في غاية الاجمال ، أراد كشف الحجاب عن معانيه المجملة ، فكتب هذا الكتاب ،
وسماه بذلك في 520 ، نسخة منه في الرضوية من وقف 1067 نسخته تنتهي إلى
أواسط سورة " البقرة " آية : [ فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج . . . ] في
367 ورقة . أوله : [ خير كلمات الشكر ما افتتح به " القرآن " من الحمد . . ]
ونسخة في ( أدبيات : 264 حكمت ) بخط إسماعيل بن أبي بكر بن أحمد ، تاريخ
كتابتها 25 محرم 732 وهي من أواسط سورة المؤمنون إلى آخر سورة الصافات ،
ونصفه الأول في مجلدين كبيرين عند السيد محمد المحيط كما في " مجلة دانش "
وهو تأليف رشيد الدين الميبدي م 530 من مشايخ العرفاء ولعله من العامة . طبع في عشرة
مجلدات باهتمام علي أصغر حكمت أستاذ جامعة طهران مع مقدمة له مفصله طهران ، ضمن انتشاراتها .
( كشف الاسرار وهتك الأستار ) لجابر بن حيان ، وهو ما مر بعنوان
" أسرار الكيميا " ذكر في " معجم المطبوعات " انه طبعت ترجمته باللاتينية وطبع
بعضه بالعربية .
( 470 : كشف الاسرار وهتك الأستار في شرح القصيدة النونية في الكيميا )
وهو المعروفة ب " قصيدة ابن أبي الإصبع " عبد العزيز تمام العراقي ، شرحها أيدمر
ابن علي الجلدكي بدمشق في 737 . أوله : [ أنا نحمدك على ما ألهمت من البيان . . . ]
كذا ذكره في " كشف الظنون " . أقول : انه مرتب على أبواب وخاتمة ، عندي
مجموعة ينقل فيها عن الباب الثاني والباب الثالث منه وعن خاتمته .
( 471 : كشف الاشتباه ) في جواب موسى جار الله ، تأليف الشيخ عبد الحسين
ابن عيسى الرشتي بالعربية ، وترجمته بلغة أردو لتلميذه السيد محمد مجتبى بن محمد
حسين الهندي ، المولود في 1324 . والجوابات للشيخ المذكور طبع مع حواشي
له عليه . الأصل في إيران ودهلي والترجمة في الهند ، وتوفى المؤلف عصر يوم
الثلاثاء ثاني عشر جمادى الثانية 1373 ودفن بوادي السلام عند والديه .