وبالفارسية ناشتائي .
( 1347 : الكياسة والسياسة ) للشيخ محمد علي بن محمد حسن الواعظ المعاصر
التبريزي ، المتخلص ب ( صفوت ) مؤلف " كيت وكيت " الآتي ذكره . ذكر في
آخر كتابه " منابع الحكم " المطبوع في 1341 .
( 1348 : كيت وكيت في اثبات رب البيت ) رسالة انتقادية تقرب إلى الفكاهة .
للشيخ حسين الندوشني اليزدي نزيل طهران ، والمتوفى بها في 1365 كتبه أو ان
كونه في سامراء ، محاكمة بين من يدعي ملكية بعض الدور بسامراء وبين من
ينكرها ، فكان المدعي الملكية المسمى بإبراهيم الذي كان هو المؤسس والباني
لها يستدل بقوله تعالى : [ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت . . . ] .
( 1349 : كيت وكيت لمن كان جليس البيت ) ملمع بالعربية والفارسية
للشيخ محمد علي بن محمد حسن الصفوت التبريزي ( 1298 ق - 1335 ش ) طبع بقم في
1332 ش مع " هنا وهنا لنزهة الابهاء " . وللمؤلف تأليفات كثيرة : أثر هزار ويك
سخنور ، تاريخ فرهنگ آذربايجان ، چهارده معصوم ، داستان دوستان أو تذكرة
الأدباء لشعراء آذربايجان ، الكياسة والسياسة ، كلمات عليه ، گوهر دانش في ترجمة
أسرار الحكماء ، گل وبلبل ، ماء معين ، مرآت الاعتبار في أحوال الرجال ، منابع
الحكم في الأخلاق ، ميزان الانسان ، ميزان الانشاء ، نعم الرفيق وغيرها .
( 1350 : كيداني ) لشاه محمد حسن بن محمد زمان المتخلص ب ( أشرف ) ،
الكلان كوبهي الاكاه آبادي الهندي ، فارسي طبع بالهند في 1267 وطبع للمؤلف " معدن
الفيض " أيضا في الهند .
( 1351 : كيف تعلم الدين ) للسيد مرتضى العسكري الساوجي ، طبع
ببغداد 1375 . وللمؤلف أحاديث أم المؤمنين عايشه ، عبد الله بن سبا ، مع الدكتور
الوردي في كتابه وعاظ السلاطين .
( 1352 : كيف تتعلم الفارسية ) لباقر لطفي ، طبع ببغداد مكررا .
( 1353 : كيف تحج ) لمحمد حسين الأديب ، طبع بالنجف مكررا .