الخراساني ، المتوفى بأصفهان في 507 ذكره " معجم الأدباء " وقال : أنه يصف
فيه الخيل .
( 1332 : الكوكب الوضاح في اطفاء المصباح ) في المتعة ، طبع ببيروت
للشيخ محمود عباس العاملي ، المتوفى في بيروت 1354 رد فيه على الشيخ مصباح
أفندي شبقلو عالم بيروت ، الذي اهدى إليه رسالته في بيان إباحة المتعة في صدر
الاسلام للضرورة ثم تحريمها ، وكتبها المصباح أفندي بعد نشر مقالة أنيس أفندي
النصولي التي عنوانها " المتعة أخت الزنا " في جريدة " الرأي العام " .
( 1333 : كون العالم ) لسليماني ، من الإسماعيلية ، ذكر في " ملحق
فهرسة مجدوع : 339 " نقلا عن " ايوانف : 24 " .
( 1334 : الكون والتكليف ) للحكيم أبي الفتح عمر بن إبراهيم الخيامي النيسابوري
المتوفى بها 517 أو 509 المذكور في ( 9 : 310 ) صرح في كتابه هذا ان الشيخ
أبا علي سينا المتوفى 428 أستاذه ، وقد الفه باستدعاء أبي نصر محمد بن عبد الرحيم
النسوي ، الذي كان هو أيضا تلميذ أبي علي ، ألفه في 473 وطبع ضمن مجموعة رسائل
حكمية بعنوان " جامع البدايع " في 1330 وهي الرسالة الثالث عشرة من تلك
المجموعة ( ص 165 - 175 ) ومعه " الضياء العقلي " له وكذا رسالة " ضرورة القضاء "
وأورد ترجمة بعض فقراته إلى الفارسية في آخر " خيام پنداري " وطبع أيضا ضمن
مجموعة من رسائله بمعهد الشعوب الاسياوية بمسكو ، مع عدة رسائل من المؤلف ومنها
" كلية الوجود " المذكور ( 18 : 131 ) مع ترجمتها إلى الروسية لبوريس روز نفليد
المذكور . جاء في أولها : [ رسالة الكون والتكليف للحكيم عمر . . . أخرجناها
من مجموعة الرسائل المسماة " جامع البدايع " المطبوعة بمطبعة السعادة بمصر
باعتناء محيي الدين صبري الكردي . . . سنة 1330 وفيها 18 رسالة فلسفية لعدة من
الحكماء ومنها ثلاث رسائل للحكيم عمر بن إبراهيم الخيامي ، وأصول هذه الرسائل
كما قال ناشرها : موجودة في مكتبة سعادة نور الدين بك مصطفى . . . مكتوبة بعام
699 بخط أحد مجيدي خطاط ذلك القرن وهو المدعو بابن العلام . . . ] .