اي بدوش افكنده تشريف نجات * از در تصنيف " كنز المعجزات "
دفتر أول چو آوردى بپاى * سوى نظم دفتر ثاني گراى
( 1224 : كنز مكتوم في حل عقد أم كلثوم ) للسيد علي أظهر الهندي
الكهجوي المعاصر ، صاحب " مجلة الاصلاح " وتوفى أواخر شعبان 1352 وهو
مطبوع بلسان الأردو ومر شرحه .
( 1225 : كنز الملوك ) فارسي فيه فوائد ونوادر ، للسيد عبد الله من أحفاد
السيد نعمة الله الجزائري ، وقد أدرك عصر السلطان فتح علي شاه كما ذكره مالك
النسخة أحمد البيان في " خلد برين : 56 " ولعله ابن محمد علي بن عبد السلام بن
عبد الله التستري الذي كان حيا في 1282 .
( 1226 : كنز المنافع في شرح مختصر النافع ) كبير غير تام ، للسيد
الأمير شرف الدين علي بن حجة الله بن شرف الدين علي بن عبد الله بن الحسين
ابن محمد بن عبد الملك الطباطبائي الشولستاني ، وهو شرح مبسوط في الغاية . قد فرغ
من مجلد الطهارة منه في شوال 1060 قال في " الرياض " والظاهر أنه لم يتم .
وهذا هو الأمير شرف الدين شيخ المولى محمد باقر المجلسي ، وهو صاحب " كفاية
الطالبين " كما مر ، وقال في " الرياض " انه توفى نيف وستين بعد الألف تقريبا .
أقول : اجازته للشيخ نور الدين محمد الشيرازي تاريخها في 1063 .
( 1227 : كنز المناقب والمصائب للسادات الأطائب ) وفيه قصائد ونظميات
للشيخ حسين بن الشيخ علي بن الحسن ، آل الشيخ سليمان البلادي البحراني
القطيفي .
( 1228 : كنز المنطق ) للشيخ المحقق نجم الدين أبي القاسم جعفر بن
الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلي . المتوفى 676 كذا ذكره
في " كشف الحجب " ولكن في " الروضات " حكى عن " رجال ابن داود "
" الكهنة في المنطق " ثم استظهر نفسه أنه الكهانة أي الصناعة . أقول : حكى
الشيخ محمد السماوي أن في نسخة صحيحة من ابن داود " اللهنة " باللام وهو ما يفك به