( 1173 : كنز الرموز ) لمحمد بن محمود الدهدار المتخلص ب ( عياني ) ،
المذكور في ( 9 : 777 ) رسالة فارسية في خواص الحروف وتطبيقها في الاحكام
النجومية ألفها في أربعة عشر يوما :
شرح أين زبده يا خلاصه تمام * شد مرتب بچهارده أيام
ثم يقول :
نبرد رآه مطلقا برموز * چشم بندش بود " رموز كنوز "
يوجد نسخة منه في ( المجلس : 2158 ) بخط من القرن الحادي عشر ، وذكر
النفيسي في فهرسه أنه لمحمود بن محمد الدهدار . ونقل عن فهرس ريو لمتحف البريطاني
( ج 2 : 816 ) غير اننا نرى في تلك الفهرس محمد بن محمود . وهذا الاختلاف لا ينحصر
في مقال النفيسي وانتساب هذا الكتاب ، بل يرجع إلى منابع اخر من التذاكر ،
وحتى النسخ الخطية المنسوبة إلى دهدار ، منها نسخة " مفاتيح المغاليق " له الموجودة
في ( المجلس : 2159 ) نسب في المقدمة إلى محمد بن محمود المتخلص بعياني وفي
أواخرها ( ص 438 ) سمى نفسه محمود كرارا وصرح مع هذا النفيسي بالتعدد :
الأب وهو أبو محمد محمود عياني المدفون بحافظية شيراز ، والولد معين الدين محمد
المتخلص بفاني المتوفى بهند في 1016 . راجعه .
( 1174 : كنز الرموز ) في بعض الآداب الشرعية للمولى . مهدي النراقي
ابن أبي ذر المتوفى 1209 طبع في 1321 وبعدها بإيران والهند مكررا .
( 1175 : كنز الزائرين ) في الزيارات ، للحاج مولى محمد صالح بن الآغا محمد ،
وأخي الحاج مولى محمد تقي البرغاني القزويني الشهير بالشهيد الثالث ، موجود في كربلاء .
( 1176 : كنز السالكين ) للخواجه عبد الله الأنصاري ( 394 - 481 )
المذكورة في ( 9 : 306 ، 694 ) رسالة فارسية في العرفان في ستة أبواب ، مطبوع
رأيت منها نسخة ضمن " جنگ ابن خاتون " كتابتها 1024 - 1057 عند التقوي
بطهران . أوله : [ حمد بيحد إلهي را وثناي بيعدد پادشاهي را كه برداشت از
دلهارمد . . . ] في ستة أبواب ترتيب أبوابها تطابق نسخة ( الملك : 6248 ) الآتي