( 1087 : كليله ودمنهء منظوم ) لغواصي اليزدي ، المذكور في ( 9 : 793 )
مؤلف " قصص الأنبياء 17 : 104 " .
( كليله ودمنهء منظوم ) لمحمد خان دشتي ، اسمه " طريق السكوك
16 : 167 " .
( 1088 : الكليمية ) من كتب الإسماعيلية ، ذكر في " فهرسة مجدوع : 107 "
انه تأليف سيدنا الشيخ آدم بن سيدنا عبد الطيب المتوفى 1110 ، كتبها إلى
داعيه كليم الدين موسى الداعي الداودي ، المتوفى 1122 من قرية اديپور تعزية
له مما جرى عليه من النائبة بوفاة والده عبد الطيب المذكور ، وفيها من ذكر الموت
والصبر وبيان أمر الدنيا وتصاريف أحوالها ، ومن كيفية تسلسل النص من آدم النبي
إلى آخرهم ، ومنهم إلى أئمتهم ومن الأئمة إلى دعاتهم واحدا بعد واحد ، حتى
انتهت إلى داعيه المذكور ، ونبذ من سيرتهم .
( 1089 : كتاب الكمال ) فيه الآداب ، لابن رويدة أبي عبد الله محمد بن
جعفر بن عنبسة الأهوازي الحداد ، يرويه النجاشي بواسطة شيخه عن ولد المصنف
وهو عن والده .
( 1090 : كتاب الكمال ) لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دول
القمي ، المتوفى 350 ذكره النجاشي .
( 1091 : كتاب الكمال ) في أبواب الشريعة ، لموسى بن محمد الأشعري القمي
المؤدب ، ساكن شيراز ، ابن بنت سعد بن عبد الله الأشعري القمي ، يرويه عنه
النجاشي بواسطين ، وسعد بن عبد الله توفى في 301 أو قبلها بسنتين .
( 1092 : كمال آتاترك ) في تاريخ أحوال مصطفى پاشا رئيس جمهورية
تركيا . ترجمة إلى الفارسية عن أصله العربي المنتشر في مجلة " الهلال " المصرية
والترجمة الفارسية لميرزا إسماعيل بن محمد جواد الفردوسي الفراهاني صاحب
" الاسلام والهيئة " .
( 1093 : كمال الانسان وميزان الايمان ) للحاج المير السيد علي بن