ولم اعلم أنه شرح الصلاة إلى آخر ما نظم منها أم لا ، استكتب النسخة المولى
حسن بن محمد إبراهيم بن عبد الغفور اليزدي لنفسه ، وقابله مع نسخة خط الشارح في
1255 ، ووقفه في التاريخ مع بقية كتبه البالغة إلى 65 كتابا في النجف ، والنسخة
في مدرسة السيد محمد كاظم اليزدي .
( 394 : القرة في غرة شهر الصيام ) للسيد علي بن السيد أبي القاسم
الرضوي القمي اللاهوري المعاصر ، كما في فهرس كتبه . ومر ( غاية المقصود )
في ( 16 : 23 ) .
( 395 : قرحهء معده ودوازدهه ) في طب الخاصة بهذا الداء . للدكتور
محمد تقي قواميان . فارسي ، مطبوع بطهران 1333 ش في 208 ص .
( 396 : رسالة في القرض بشرط المعاملة المحاباتية ) للوحيد البهبهاني
المولى محمد باقر م 1205 رأيتها مع جملة من رسائله في ( مكتبة الشيخ عبد الحسين
الطهراني ) بكربلا . ومر للمؤلف ( الفوائد الحائرية الأصولية ) .
( 397 : رسالة في القرض ) للمولى محمد بن عاشور الكرمانشاهي نزيل
طهران في عصر فتح علي شاه والنسخة بخطه في ( 1187 ) في كتب حفيده الشيخ جعفر
سلطان العلماء بطهران .
( 398 : قرط السمع في الربع المجيب ) أرجوزة في مائة وخمسين بيتا .
للشيخ محمد السماوي ومر للمؤلف في ( 16 : 67 ) ( غنية الطلاب في الأسطرلاب ) .
( 399 : رسالة في القرعة ) للشيخ أحمد آل عصفور البحراني م 1131
قال ولده في ( اللؤلؤة ) انها مما ضاعت في قضية بحرين . ومر للمؤلف ( رسالة في
الغسالة ) في ( 16 : 54 ) .
( 400 : رسالة في القرعة ) وأحكامها ، للملا محمد باقر الفشاركي . يوجد
ضمن مجموعة رأيتها عند السيد حسين الخادمي العاملي بأصفهان .
( 401 : رسالة في القرعة ) للميرزا محمد حسين الشهرستاني المرعشي م 1315
رأيتها في خزانة كتبه بكربلا . ومر للمؤلف ( غاية التقريب ) في ( 16 : 11 ) .