فهو لأبي إسحاق الأسفرايني ، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الشافعي ، المتوفى
418 أو 417 .
( 381 : قرة عين الخليل ) في شرح ( النظم الجليل ) الحاجبية في العروض
للشيخ تقي الدين الحسن الحلي الرجالي ، المشهور كتابه برجال ابن داود ، ذكره
في كتابه في ترجمة نفسه . ويأتي للمؤلف ( القضية في المنطق والقضايا ) .
( 382 : قرة العين لزائر الحرمين ) في مسائل الحج . أوله : [ هذا رسالهء مناسك
حج از جناب حاج ملا محسن ، بسملة . حمدله . . . وبعد چنين گويد . . . محمد محسن
ابن محمد سميع . . . كه أين چند كلمه ئيست در مهمات مسائل حج مسمى ب ( قرة
العين لزائر الحرمين ) مشتمل بر مقدمه وچند فصل وخاتمة ] توجد مع رسالتين
آخرين من المؤلف : ( أصول وفروع دين ) الفارسية و ( ترجمة اعتقادات المجلسي )
إلى الفارسية ضمن مجموعة في ( دانشگاه : 3842 ) بخط يرجع إلى القرن الثالث
عشر ، كما في فهرسها ( 12 : 2824 ) .
( 383 : قرة العين الناظرة في شرح التبصرة ) للحاج مولى محمد إسماعيل
صاحب ( العقيدة الوحيدة ) ذكره مع ساير تصانيفه في هامش آخرها . ومر له
( رسالة في الغبن ) في ( 16 : 25 ) ويأتي له أيضا ( القسطاس المستقسطة ) .
( 384 : قرة العين وسرور النشأتين أو سرور القلب في الدارين ) منظوم
فارسي في أصول الدين والعقايد ، في أزيد من ثلاثة آلاف بيت . للسيد الميرزا
محمد باقر الموسوي الخوانساري ، صاحب ( الروضات ) المذكور ( 9 : 575 ) طبع
في حياته على ما سمعت . أوله :
خدا را حمد بر هر دادهء وى * درود مصطفى وآلش از پى
وتاريخه :
كه تاريخ فراغش را خرد گفت * چه درى كان لب الماس فرسفت
نسخة منه في مكتبة الحاج حسين ملك في 1216 . طبع على الحجر بأصفهان 1320
في 118 ص . ومر للمؤلف ( فضل الجماعة ) . في ( 16 : 266 ) .