الكوفي الطوسي ، المتوفى بها في 200 . أوله : [ الحمد لله الرزاق لمن يشاء الخير
وهو على كل شئ قدير ، أما بعد فان من قرأ في ( كتاب الأحجار والتدابير ) علم ما
نقوله في هذا الكتاب ، فإنا قد حققناه بأعظم الأركان في تدابيره ، وأوجز الألفاظ في
معانيه ] يوجد في ( الآصفية : رقم 26 ورقم 16 ) من الكيميا والثانية أوراقه إحدى عشر ورقة .
( 199 : كتاب أفضل ) للشيخ محمد رضا ابن الحاج الآخوند الچالحصاري الطهراني
المعروف بأفضل . طبع بطهران في 1335 على الحجر في 300 ص .
( 200 : كتاب افعل ) لأبي عبد الله حمزة بن الحسن الأصفهاني ، صاحب ( تاريخ
إصفهان ) كان حيا في 350 أوله : [ الحمد لله رب العالمين وصلاته على محمد وآله
وسلامه . . . ] جمع فيه ألفا وستمائة مثلا من الأمثال السائرة التي جاءت على وزن افعل
مما ورد عن العرب وجرى على السنة الفصحاء والبلغاء والأدباء والشعراء ، مرتبا
لها على حروف الهجاء في ثلاثين بابا ، وله مقدمة كالمدخل . يوحد نسخته في مكتبتي
بخط محمد مطر بن محمد ، تاريخ الفراغ يوم الخميس 19 ج 2 - 1117 صفحاته 270
وعبر عنه ابن النديم ص 199 ب ( كتاب الأمثال على أفعل ) .
( 201 : كتاب الأمانة عن معجزات القرآن ) في بيان انه معجز [ ويثبت
ذلك بان التحدي به وقع منه ص ، وان المعارضة منهم لم يقع ، وان السبب
الذي لم يقع منهم هو التعذر ، وان التعذر متى صح صح كونه معجزا ، ونحن نبين
جميع ذلك فصلا فصلا . الكلام في أن التحدي وقد وقع ] لم يعلم مؤلفه والنسخة
عند السيد نصر الله التقوى بطهران .
( 202 : كتاب الإمامة ) لأبي الطيب الرازي المتكلم . ذكره ابن شهرآشوب
في الكنى في ( معالم العلماء ) وقال أنه كان مرحبا .
( 203 : كتاب الإمامة ) في إيجاب النص وابطال الاختيار ، عدهما ابن
شهرآشوب في آخر ( المعالم ) من الكتب المجهول المؤلف ، وكذا ( كتاب الأدلة )
و ( كتاب امتحان الفقهاء ) وكذلك ( كتاب الافتخار بذي الفقار ) فعد الجميع من
كتبنا الذي لم يعلم مؤلفها .