( 152 : كانون احساسات أو فداكارى شگفت انگيز يگانه مجاهد اسلام ) يعني
الامام حسين ع . بقلم السيد علي أكبر البرقعي ، المتخلص به كاشف ، مؤلف
( كأخ دلاويز ) طبع بطهران في 1360 في 188 ص .
( 153 : كانون حكمت قرآن ) للحاج الشيخ محمد باقر بن الشيخ أحمد
الكمره أي الخميني . مؤلف ( كانون عفت ) الآتي ذكره . وهو في تفسير سورة
اللقمان . طبع بطهران في 1323 ش .
( 154 : كانون عفت قرآن ) للحاج الشيخ محمد باقر الكمره أي الخميني
المذكور . وهو في تفسير سورة اليوسف وقصته . طبع بطهران في 1334 ش في
284 ص .
( كانون فساد ) للشيخ ذبيح الله ، مر بعنوان ( ساحل نجات ) في ( 12 : 99 ) .
( 155 : الكاس الأوفى في مسألة البداء ) الظاهر أنه للحاج سيد عبد الله
السبزواري المعروف بالبرهان ، المولود في 1300 .
( 156 : كاوشهاى دوازده گانه ) لعلي سامي . طبع ضمن مجموعة ( گزارشهاى
باستانشناسي ) بطهران في 1330 في 140 ص ، وهو يبحث عن الاكتشافات التاريخية
في تخت جمشيد في شيراز .
( 157 : رسالة في الكبائر والصغائر ) فارسية للمولى محمد تقي الشريف بن محمد
باقر اليزدي ، تلميذ العلامة الأنصاري وصاحب ( الجواهر ) طبعت في يزد 1277 .
( 158 : رسالة في الكبائر ) مختصرة . أولها : [ . . . بدان وفقك الله كه أين رسالة
ايست دربيان گناهان كبيره ، ومعني عدالت وشناختن عادل ] في مجموعة من رسائل
العلامة المجلسي ، رأيتها عند الشيخ عباس القمي ، لكن ليس فيها اسمه ولا اسم أبيه وما
ذكرها أحد في فهرس تصانيفهما فلا يحتمل كونها لهما .
( 159 : رسالة في الكبائر ) للسيد حسين الواعظ اليزدي الحائري الكاظمي ،
طبعت في بمبئي مع ( غرفة المعجزات ) .
( 160 : الكباير ) لمحمد عبد الحسيب بن أحمد العلوي الفاطمي العاملي .