النيشابوري ، المتخلص بنجاتي ، المذكور في ( 9 : 1172 ) ألفها إجابة لمحمد
ابن علي المشهدي المعروف بسيواك ، ذكر في المقدمة اقتدائه ب ( حدائق السحر ) .
أوله : [ الحمد لله كما هو أهله ، والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله ، چنين گويد
محرر أين أوراق نجاتي ] يوجد منها نسخة في ( سپهسالار : 313 صدر ) بخط محمد بن
يوسف أبي عقيل البيهقي الوحيدي تاريخ كتابتها 738 ( في حياة المؤلف ) كما
في فهرسها .
( 113 : الكافية في العروض والقافية ) لحميد الدين أبي عبد الله محمود بن
عمر النجاتي النيسابوري ، مؤلف ( بساتين الفضلاء في شرح تاريخ العتبى ) شرحه
في تبريز 709 وشارح ( بدايع الأسحار ) كما في ( كشف الظنون ) موجود في
مدرسة سپهسالار كما فهرسها ( 2 : 445 ) بخط محمد بن يوسف البيهقي الوحيدي
تاريخ كتابتها 838 . أوله : [ الحمد لله كما هو أهله والصلاة والسلام على نبيه محمد
وآله . . . ] . راجع ( 9 : 1172 ) .
( 114 : الرسالة الكافية في الفقه ) للشيخ المفيد المتوفى 413 وهي غير
( الرسالة الكافئة في ابطال توبة الخاطئة ) كما مرت ومر للمؤلف ( الغيبة ) في ( 16 : 80 ) .
( 115 : الكافية في الكلام ) لفخر المحققين أبي طالب محد بن الحسن بن
يوسف المطهر الحلي ، المتوفى في 781 ذكره ( كشف الحجب ) .
( 116 : الكافية في النحو ) لشيخ البهائي محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي
المتوفي 1031 وشرحها يسمى ب ( الفريدة الوافية ) طبع في هذه السنين .
( 117 : كافية القافية في علم القوافي ) فارسي ، للسيد الأديب السيد تقي
الحسيني المتخلص بالأوحدي الدقاقي البلياني : مرتب على فاتحة وتسع كفايات
وخاتمة ، أوله : [ بعد از حمد الهي ونعت ومنقبت نامتناهي . . . ] نسخة منه ناقصة عند
عبد الكريم العطار بالكاظمية .
( 118 : كالبد شكافى انساني ) للدكتور منوچهر حكيم والدكتور سيد حسين
گنج بخش ، طبع ضمن انتشارات جامعة طهران في 1330 ش في 382 ص .