ومر للمؤلف : ( فضائل الزهراء ) .
( 105 : الكافي في الفقه ) للشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داود
الحلي ، المولود في 647 ذكره في كتاب رجاله في ترجمة نفسه . ومر للمؤلف :
( القضية في المنطق ) . في ( 17 : 155 )
( 106 : الرسالة الكافية ) لما تضمنه فرض كتاب الميراث . مر في ( 3 : 195 )
بعنوان ( البينات في تحرير المواريث في وريقات ) قال في آخره : [ هذا نهاية
ما أودعناه في ( الرسالة الكافية ) لما تضمنه فرض كتاب الميراث ] كما في نسخة
السيد محمد خليفة ، وهي بخط السيد حسين بن أحمد بن كاتب الحسيني ، كتابته
في 1018 .
( 107 : الكافئة في ابطال توبة الخاطئة ) للشيخ السعيد أبي عبد الله المفيد
م 413 يأتي بعنوان ( المسألة الكافية ) أيضا وهو غير ( الكافية ) في الفقه . كان في
خزانة شيخنا النوري . وهو مما ينقل عنه في ( البحار ) وموجود نسخة منه في
مكتبة راجه فيض آباد ، الماري 3 . ومر للمؤلف ( الغيبة ) في ( 16 : 80 ) .
( الرسالة الكافية ) أو المسألة الكافية في الغسلة الثانية ، للقطب الراوندي ،
وفي بعض النسخ ( الشافية ) ولذا ذكرناه في ( 13 : 12 ) . ومر للمؤلف ( غريب
النهاية ) في ( 16 : 50 )
( 108 : الكافية البديعية في مدح خير البرية ) وهي من بحر البسيط .
لأبي المحاسن صفي الدين عبد العزيز بن أبي السرايا الحلي السنبسي ، المتوفي 750
مشتملة على مائة واحدى وخمسين نوعا من أنواع البديع ، في مائة وخمسة وأربعين
بيتا ، وشرحه لنفسه الموسوم ب ( النتايج الألمعية ) والشرح الاخر الموسوم ب
( فرج الكرب ) قد مر الجميع في ( 14 : 38 ) ومر ( بديعية ) السيد علي خان
المدني وشرحها الموسوم ب ( أنوار الربيع ) ، وطبع ( الكافية ) مع ( ديوان الصفي )
في بيروت في 1892 ميلادية أولها ، في براعة الاستهلال والتجنيس المركب
والمشتبه :