[ والصلاة على محمد وآله الطيبين من الطاهرين . . . ] والنسخة بخط تلميذ المصنف .
كتبها لنفسه لا لغيره في وقت استفادته من حضرة مؤلفه أوائل ج 1 - 726 وعبر الكاتب
عن نفسه بمحمد بن محمود الكاكياني الخوراني . هو الآملي المؤلف ل ( نفايس
الفنون ) ووالده أبو المحاسن محمود بن شمس الدين محمد بن علي بن يوسف الانزاني ،
قرأ هذا الكتاب على مؤلفه فكتب المؤلف إجازة له على ظهر الكتاب في أصفهان أواسط
ج 2 - 728 فيظهر أن تأليفه قبل هذا التاريخ ، وصورة تلك الإجازة مكتوبة في ظهر هذه
النسخة بخط كاتبها ، وكذا على ظهر هذه النسخة سطور بخط ولد الكاتب ، عبر عن
نفسه بعبد العزيز بن محمد كاكياني الخوراني ، ذكر في خطه اسم الكاتب وفصل في ألقاب
المؤلف واسمه ودعى له بقوله : [ متع الله المسلمين بطول بقائه ] فظهر انه أيضا من
المستفيدين من المؤلف وفي آخر النسخة مقالة في بيان أحكام نون الساكنة مع التنوين
وهي أربعة : الاظهار ، الادغام ، القلب ، الاخفاء .
( 72 : كاشف النقاب ) وهو في ترجمه ( عيون أخبار الرضا ) لابن بابويه
بالفارسية ، للحاج شيخ محمد تقي المدعو بآقا نجفي ابن محمد باقر الأصفهاني م 1331
طبع بطهران 1297 على الحجر في 281 ص ، ومر للمؤلف فضائل الأئمة في ( 16 : 251 )
( 73 : كاشفة الحال عن أحوال الاستدلال ) لمحمد بن علي بن أبي جمهور
الأحسائي ، في بيان طريق الاستدلال على التكاليف الشرعية وكيفية أخذها من
الأصول الدينية ، كتبة لبعض السادة الاجلاء يعني السيد محسن الرضوي ، مرتبا على
مقدمة وخمسة فصول وخاتمة . أوله : [ الحمد لله مانح التوفيق ومسهل الوصول إلى
الطريق وملهم الحق أهل التحقيق - إلى قوله - لما كان المقصود من وضع هذه الرسالة
هو معرفة كيفية الاستدلال على الأحكام الشرعية والمطالب الفقهية بالأدلة الأصولية
والامارات المرضية - إلى قوله - فلابد لطالب السلوك في طريق الاستنباط من تصور
مطلوبه إجمالا ومعرفة الغرض منه ووجه الحاجة إليه - إلى قوله بعد تمام المقدمة -
الفصل الأول في العلوم التي لابد منها في الاستدلال ، وهي على ما ذكره العلماء
وسمعنا بالمشافهة عن مشايخنا : تسعة علوم ، فمن العلوم الأدبية اللغة والنحو والصرف