في خزانة شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي مع ( التكملة ) الموسومة ب ( رافعة التوهم )
وعند الشيخ محمد علي الحائري نزيل سنقر .
( 66 : كاشف الغماء في أحوال السماء ) للسيد حسن بن مرتضى الطباطبائي
اليزدي الحائري ، المتوفى 1320 ذكره في أول كتابه ( جامع الاسرار في معراج
رسول المختار ) .
( 67 : كاشف الغمة في أصالة براءة الذمة ) للسيد عليشاه بن السيد صفدر بن
السيد صالح الرضوي الكشميري المتوفى 1269 يوجد عند حفيده السيد محمد باقر
ابن الحسن بن المصنف في لكهنو . ومر للمؤلف ( الفوائد العلوية في المسائل الفقهية )
( 68 : كاشف الغواشي ) وهو حاشية على تفسير ( الكشاف ) . للشيخ إبراهيم بن
عبد الله الزاهدي الجيلاني ، المتوفى سنة تسعة عشر بعد المائة والألف ، قال ابن أخيه
الشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي في تذكرته ، ان الحاشية وصلت إلى تفسير
سورة ( الأحقاف ) . ومر للمؤلف ( القصايد الغراء في مديح آل العباء ) .
( 69 : كاشف القناع عن حجية الاجماع ) للسيد عليشاه المذكور ، يوجد
عند حفيده السيد محمد باقر المذكور بلكهنو ومر للمؤلف : ( كاشف الغمة ) .
( 70 : كاشف مانيتيسم ) أصله لاستفان زاويك ، والترجمة الفارسية لذبيح الله
منصوري . طبع بطهران في 1327 ش في 120 ص .
( 71 : كاشف المعاني ) في شرح ( حرز الأماني ووجه التهاني ) المعروف ب
( الشاطبية ) ، للسيد أبي الفضائل مجد الدين عباد بن أحمد بن إسماعيل بن علي الحسن
ابن شرفشاه الملقب ب ( گلستانه ) الحسنى ، كتبه بالتماس جمع من رفقائه ، شرع فيه
في الحلة وتممه في بغداد ، وتكلم في الشعر بعناوين متعددة ، ففي أكثرها اللغة ، الاعراب
المعنى ، النكتة أو الرمز وقد يقتصر بالأولين . رأيت نسخة ناقصة الاخر عند الشيخ
قاسم محيي الدين ، ونسخة تامة في موقوفة مدرسة السيد البروجردي . أوله : [ الحمد لله
الذي ألطف بنا بنصب الدلائل المهدية إلى سبيل الاهداء - إلى قوله - صلى الله عليه
وعلى آله الأوصياء المشمولين باهداء من حاد عن الملة الحنيفة ] وفي آخره :