( 32 : كاشتن ونگاهدارى مركبات ) فارسي في الزراعة ، لرضا قلي گلپيرا
طبع بطهران 1308 ش في 26 ص .
( الكاشف ) هو ( كاشف الحق ) الآتي ويطلق عليه ( الكاشف ) كما في ( الرياض ) .
( 33 : الكاشف ) للفاضل الهندي ، المولى بهاء الدين محمد بن الحسن الأصفهاني ،
المتوفي 1135 ذكره في أول ( كشف اللثام ) .
( كاشف الأحوال عن أحوال الاستدلال ) كما صرح به في اجازته . للشيخ محمد
بن صالح الغروي في 896 ويأتي بعنوان ( كاشفة الحال ) .
( 34 : كاشف الأذهان في شرح أسماء القرآن ) منظوم فارسي للحاج علي قلي آقا
ناصح اذر شهري الواعظ ، طبع مع ( فاكهة القارئين ) المذكور له ، في مجلد بتبريز
في 1367 على قطع صغير ( مشار ) .
( 35 : كاشف الأستار ) في ترجمة ( جامع الأخبار ) . للمولى شرف الدين محمد بن رضا
الخويدكي ، رتبه على ترتيب أصله . فرغ من الترجمة 1157 أوله : [ حمد وثنا وشكر
وسپاس حضرت حكيم خبيريرا سزاست وساحت منعم قدير يرار واست كه بروفق حكمت
بي انتهاء وبرطبق كريمه . . . ] رأيته في النجف عند الآقا نجفي التبريزي ، وطبع
في النجف 1352 وطهران 1371 في 212 ص .
( 36 : كاشف الأستار في شرح تلخيص تحفة الأبرار ) لآخوند محمد تقي بن حسين علي
الهروي الأصفهاني المتوفى 1299 و ( تلخيص التحفة ) له أيضا ، ذكرهما في كتابه
( نهاية الآمال ) وأما ( تحفة الأبرار ) فهو في أحكام الصلاة لأستاذه السيد محمد باقر حجة الاسلام
الأصفهاني . رأيت نسخة منه في خزانة الشيخ علي كاشف الغطاء . أوله : [ الحمد لله الذي
هدانا إلى أفضل ما يتقرب إليه . . . ] يذكر المتن الفارسي بعنوان قوله ثم يشرحه
بالعربي . ورأيت قطعة من أوله في عدة كراريس منضم إلى ( تلخيص تحفة الأبرار )
ومر للمؤلف ( قواطع السفر ) في ( 17 : 175 ) .
( 37 : كاشف الأستار ) في شرح ( كشف الاسرار ) . للعلامة الحلي المتوفي 726
ذكره في ( الخلاصة ) . ومر للعلامة الحلي في هذا الجزء ( قواعد الأحكام )