الجسم . . . ] : ويوجد منها في ( دانشگاه : 4 / 2114 ) مع ( القدر ) لمير سيد شريف
المذكورة ، وغيرها بخط واحد في رجب 1072 ق . كما في فهرسها ، ونسخة في
مكتبة شاه عبد العظيم ( رقم 16 / 376 ) كما في ( دربارهء نسخه هاي خطى 3 : 452 ) طبع
مكررا ضمن ( تسع الرسائل ) في الهند وغيرها .
( 1186 : رسالة القوى الجسمانية ) أيضا لابن سينا . وهو فصل الأول من
فصول ( رسالة قوى النفس ) الآتي ذكره ، غير أنها يعتبر رسالة مستقلة . يوجد في
( سپهسالار . 1216 ) . أوله [ نقول إن القوة الفعالة في الأجسام بذاتها ينتهي بها القسمة
إلى أربعة أقسام . . ] .
( 1187 : القوى الطبيعية ) أو كتاب جالينوس في القوى الطبيعية ، ترجمة حنين
ابن إسحاق في ثلاث مقالات . يوجد ضمن مجموعة مع ( كتاب جالينوس في المزاج )
أيضا لحنين في ( پزشكي : 2 / 291 ) بخط عتيق يرجع إلى القرن السابع ، كما في
( دربارهء نسخه هاي خطى 3 : 362 ) .
( قوى النفس ) لابن سينا . يأتي بعنوان ( النفس ) .
( 1188 : قوى النفس ) للمولى حمزة الجيلاني الأصفهاني ، تلميذ المولى
محمد صادق الارجستاني ، الذي توفى 1134 المذكور ( ج 6 : 81 وج 7 : 58 وج
11 : 148 ) يوجد في الرضوية . أوله : [ الحمد لله الذي تجلى على قلوب العارفين . . . ]
وآخره [ تم المجلد الثاني من بيان المسائل المعتبرة في الحكمة . . . ] وكتابته في
1145 والظاهر أنه الذي عبر عنه القزويني في ( تتميم الامل ) برساله في مطالب النفس
ومسائلها ، كما مر في الرسائل .
( 1189 : قهر ذو الجلال ) في أن الحجة ع هو الاخذ بثار الحسين ، وما يتعلق
بذلك باللغة الكجراتية . للحاج غلام علي البها ونكرى المعاصر ، ذكره في فهرسه .
ومر للمؤلف ( غيبي مدد ) في ( 16 : 84 ) .
( 1190 : قهرمان آزادى ) لوين سنت شيان ، والترجمة الفارسية لمهرداد
رهسپار ، طبع بإيران .