( القلمية ) للمولى جلال الدواني المتوفى 908 . ومر للبهائي ( الفرائض البهائية )
في ( 16 : 148 ) .
( 1114 : قوش ) أصله لهانري لانكه لو ، والترجمة الفارسية لمسعود فرزاد
ابن حبيب الله . طبع بطهران . ومر للمترجم ( قلب رازگو .
( 1115 : القول في دلائل القرآن ) للشيخ المفيد . ذكره النجاشي .
( 1116 : قول ابن عباس ) في الأدب وذكر الأنبياء ، وأول قوله في العرب
لأبي أحمد عبد العزيز الجلودي م 322 كما ذكر وفاته ابن طاووس في ( محاسبة النفس ) .
ومر للجلودي ( الغارات ) ( 16 : 1 ) .
( 1117 : كتاب قول ابن عباس ) في الدعاء والذكر والعوذ وذكر الخير
وفضل ثواب الأعمال والطب والنجوم ، أيضا لعبد العزيز الجلودي .
( 1118 : كتاب قول ابن عباس ) في شيعة علي ع . أيضا لعبد العزيز
الجلودي .
( 1119 : كتاب قول ابن عباس ) في قتال أهل القبلة وانكار الرجعة والامر
بالمعروف ، أيضا لأبي أحمد الجلودي ، ذكر الجميع النجاشي .
( 1120 : القول الأسد في ترجمة يا علي مدد ) هو وأصله يعدان من كتب
الضلال ، على ما يقال لفتاوي جملة من العلماء ، المجموعة في ( البركات الأحمدية )
من جمع السيد أحمد الأسترآبادي الحائري القاري . والأصل يعني ( كتاب
يا علي مدد ) للخواجه عابد حسين النيكپوري ، وهو بلسان الأردوي ، والترجمة
الموسومة به ( القول الأسد ) فارسي للسيد المولوي كلب باقر صاحب الهندي
الجايسي الحائري ، المتوفى حدود 1329 والرد عليه ( الصول الأشد ) مر في محله .
( 1121 : القول الأسد في قبول توبة المرتد ) لبحر العلوم ، السيد محمد
حسين بن السيد بنده حسين بن سلطان العلماء السيد محمد النقوي اللكنهوي ،
مطبوع في 1325 .
( 1122 : رسالة في قول انشاء الله وما يتعلق به ) للسيد حسن ابن السيد دلدار