( 1109 : رسالة في القوس والقزح ) للأمير صدر الدين محمد بن غياث الدين
منصور بن صدر الدين محمد بن إبراهيم الدشتكي الشيرازي ، المتوفى 903 ذكرت في
فهرس كتبه . أقول : هي مختصرة بالفارسية في بيان كيفية ( خر من ماه ) المشهور
بها له و ( كمان رستم ) المشهور بقوس قزح . أولها : [ بعد از تيمن وتبرك بنام مبدعي
كه بمحض خود ذرات كائنات را از كتم عدم بشهرستان وجود فرستاد . . . ] وعبر عن
نفسه بمحمد بن منصور وذكر في أوله ، كيفية الابصار ، والنسخة في ( مكتبة التسترية )
في النجف ونسخة أخرى في مجموعة ، كلها بخطه تلميذه المجاز منه الحاج محمود
التبريزي ، كتب بعضها في 903 وكتب المير صدر الدين إجازة بخطه عليها ، في كتب
السيد نصر الله الأخوي بطهران .
( 1110 : القوسية ) فارسي . أوله : [ حمد له . والصلاة على رسوله محمد وآله
أجمعين . قال النبي . . . أما بعد ، أين رسالة ايست در بيان تيراندازى ودانستن
قواعد آن . . . ] رأيت منه نسخة في ( الملك : 5800 ) ضمن مجموعة من خطوط القرن
الثالث عشر .
( 1111 : القوسية ) لخلاق المعاني ، كمال الدين إسماعيل الأصفهاني ، المقتول
بيد المغول عند هجومهم بأصفهان في 639 . وكتب في مقابله السيد نور الدين بن
المحدث السيد نعمة الله الجزائري ، المتوفى 1158 لغزه الموسوم به ( السيفية ) كما
مر . و ( القوسية ) هذا ذكره ( كشف الظنون ) وذكر شرحه : لكن لم يذكر اسم
الشارح . نسخة منه عند السيد محمد المحيط الطباطبائي بطهران ، مختصر في أربع صفحات
أوله بعد البسملة : [ ويسئلونك عن ذي القرنين . . . ] ويوجد نسخة أخرى منه في ( الملية ) .
( 1112 : القوسية ) للقاضي نظام الدين ، محمد بن قاضي القضاة إسحاق بن
المظهر الأصفهاني ، مادح شمس الدين محمد صاحب الديوان وأخيه عطا ملك ، وأدرك
الخواجة الطوسي ، ترجمه القاضي في ( المجالس : 226 ) . وقد شرح ( القوسية )
بعض اعلام نيشابور . وقيل له ديوان ( المنشآت ) في متحف بريطانيا .
( 1113 : القوسية ) للشيخ البهائي محمد بن الحسين م 1030 كتبه في مقابل