الكتاب جداول ، بخط رجب بن محمد قاضي في يمن في محرم 1007 وهو ضمن مجموعه
في ( دانشگاه : 1 / 2829 ) كما في فهرسها ( 10 : 1666 )
( 938 : قواعد الاعجاز في التعمية والألغاز ) للحاج شيخ يوسف الجيلاني
الرشتي المعاصر ، ذكره في آخر ( طومار عفت ) له ، المطبوع في 1346 .
( 939 : قواعد الاعراب ) مختصر سماه المؤلف في أوله ب ( الاعراب عن
قواعد الاعراب ) أوله : [ أما بعد حمد الله حق حمده . . . ] رتبه على أربعة أبواب .
الباب الأول في الجمل واحكامها .
( 940 : القواعد الإلهية في الكلام والحكمة ) للشيخ كمال الدين ميثم بن
علي بن ميثم البحراني ، تلميذ الخواجة وشيخ العلامة ، توفى 679 وطبع أخيرا على
هامش ( منتخب الطريحي ) وقد يسمى ب ( القواعد المرام في الحكمة والكلام ) فرغ
منه في 20 ع 1 / 676 وقال الشيخ سليمان الماحوزي ، في رسالته في ترجمة الشيخ
ميثم الموسومة ب ( السلافة البهية ) : [ اني رأيت ( القواعد ) عند بعض إخواني في 1095
ولم أتفرغ لتتبعه ومطالعته . . ] أقول : رأيت نسخة منه بخط حيدر بن المنور ، كتابتها
في رابع ذي حجة من سنة 696 وهو بعد وفات المصنف بسبعة عشر سنة ، عند محمد رضا
المنشي الهندي بالكاظمية ، ورأيت نسخة أخرى منه تاريخ كتابتها يوم الأربعاء سلخ
جمادي الثانية من 944 عند السيد محمد علي هبة الدين ، أوله : [ الحمد لله الولي الحميد . ، ]
كتبه لأبي المظفر عز الدين عبد العزيز بن جعفر ، مرتبا على قواعد ، أولها
في المقدمات ، وفيها أركان ، وفي أول الأركان أبحاث ، أول الأبحاث في التصور
والتصديق . أوله : [ حصول صورة الشئ في العقل اما ان يتجرد عن الحكم . . . ]
ويقال له ( مقاصد الكلام ) أيضا حيث إنه قال في أوله : [ ورتبت تلك المقاصد على
عدة قواعد . القاعدة الأولى في المقدمات وفيها أركان . . . ] ، ويوجد نسخة من
( القواعد ) هذا عند فخر الدين النصيري بطهران تاريخ كتابتها 699 كما كتب
إلينا وفي ( المجلس ) كما في فهرسها ( حائري 5 : 26 ) ، ومر للمؤلف ( غاية النظر )
في ( 16 : 24 ) .