مرتضى حفيد الميرزا محمد علي الرشتي في النجف ، ولعل الناظم هو صدر الدين الجيلاني
المعمر ثمانين سنة الذي أدركه الشيخ علي الحزين ورآه في 1139 وهو شيخ الاسلام
وتخلصه ( بينا ) راجع ( فرهنگنامه ها : 228 )
( 918 : قنية المتعبدين ) فارسي في أعمال جميع السنة ، ومستوفا في خصوص
الأشهر الثلاثة المتبركة . للمولى عبد المطلب بن يحيى الطالقاني ، تلميذ المحقق
الداماد . قال في ( الرياض ) : [ هو كبير حسن الفوائد وعليه حواش مفيدة للمصنف . . . ] .
( 919 : قوائم الأنوار أو قواطع الأنوار وطوالع الاسرار ) سماه ( شرائط
الطريقة ) أولا ثم عدل عنه في الأثناء وسماه ( قوائم ) فارسي في السير والسلوك والعرفان .
لقطب العارفين السيد ميرزا أبو القاسم ، الميرزا بابا ابن محمد نبي الشيرازي الحسيني
الشريفي الذهبي . الفه في 1282 وتوفى في 1286 ( غفور ) مطبوع في 1310 ، أورد فيه
السبع الثماني الذي هو بمنزلة المجلد السابع ( المثنوي ) المولوي ، وأورد فيه
أيضا القصيدة القافية الطويلة في العشق ، لجده السيد محمد القطب الذهبي وترجمها بالفارسية .
أوله : [ چون همواره حق تعالى أربد وخلقت آدم حقيقي وعالم واقعي وأشياء ] آخره :
على را طلب تا كه مولا شوى * چه مولى ر مولى هم أولى شوى
ومر ( تام الحكمة ) الذي هو بمنزلة الديباجة ل ( قوائم الأنوار )
هذا ، وهو لولد المؤلف السيد محمد مجد الاشراف مؤلف ( القنوتية ) المذكور
وطبع ( قوائم الأنوار ) في تبريز في 1310 على الحجر في 482 ص . ويوجد نسخة
خطية منه في مكتبة ملية بطهران ( رقم 7 : ف ) كتبت في 1304 .
( 920 : قواصم الظهور ) بلغة أردو ، طبع بالهند ، كما في ( فهرس
المطبوعات ) بها .
( 921 : قواضب النواصب ) لابن شهرآشوب ، كما على ظهر بعض نسخه
الموجود عند السيد محمد المحيط بطهران ، والمشهور المصرح في ( المعالم ) ( مثالب
النواصب ) كما يأتي .
( 922 : قواطع الأوهام ) في طهارة دم النبي وآله المعصومين ، وطهارة