النهرين ، تأليف محمد علي بن جعفر التميمي المعاصر ، خرج منه جزآن من تحت الطبع .
( 873 : القلب والابدال ) ليعقوب بن إسحاق بن السكيت . صاحب
( اصلاح المنطق ) الشهيد في م 243 ، ومر للمؤلف ( الفصيح ) في ( 16 : 248 ) .
( 874 : قلتشن ديوان ) للسيد محمد علي جمال زاده . فارسي . طبع بطهران
1325 ش في 134 ص . ومر للمؤلف ( قصهء قصه ها ) في ( 17 : 96 ) .
( 875 : قلزم ماتم ) مقتل منظوم ومنثور ، على ترتيب ( المجالس ) بالأردو
مطبوع بالهند ، كما في ( الفهرس الاثني عشرية ) اللاهورية ، وهو للحكيم محمد حسين
المتخلص بحاذق الهندي .
( 876 : قلع الآثار عن ألوان الأثواب وغيرها ) فارسي . لمحمود بن مسعود
الطبيب ، استخرجه عن كتاب يعقوب بن إسحاق الكندي ، و ( تذكرة الحميدي ) لابن
سوندي و ( خواص الأشياء ) للشريف وغيرها من الكتب ، مرتبا على تسعة وأربعين
بابا . أوله :
[ شكر حق را كه آب رحمت أو * محو آثار جرم وعصيان كرد
عادلي كز كمال قدرت خويش * قلع آثار ظلم وعدوان كرد
إلى قوله - اما بعد چنين گويد فقير غريب محمود بن مسعود طبيب . . . ]
رأيته في خزانة الحاج علي محمد في النجف في مجموعة ، ونسخة في ( سپهسالار : 824 )
وقال في فهرسها آنها في ثمان وأربعين بابا . وقال آخره [ باب چهل و 8 دربرد اثر
زاج . . . زايل شود پاك گردد ] كتبت في 995 . ونسخة منه في ( دانشگاه : 1 / 4325 )
وقال دانش پژوه انها في تسع وخمسين بابا ، وان فهرس الأبواب في الديباجة .
كتبت هذه النسخة في 1089 .
( 877 : قلع الأساس ) في نقض ( أساس الأصول ) ، للميرزا محمد الاخباري
النيشابوري المقتول 1233 وقد سماه به ( معاول العقول في قلع أساس الأصول )
فيقال قلع الأساس تخفيفا و ( أساس الأصول ) هو الذي كتبه السيد دلدار على الهندي ،
في النقض على ( الفوائد المدنية ) ولما ان الميرزا محمد أساء الأدب فيه بالنسبة إلى السيد