نعال أهل الغفر عبد علي بن ناصر المعروف بابن رحمة الحويزي ، منها في أول كتابه
( مناهج الصواب في علم الاعراب ) الذي الفه في 1059 وذكر في أوله جملة مما الفه
قبل هذا التاريخ ، ومنها ( قطر الغمام ) هذا ، وتوفى بعد 1063 كما يظهر من ابن أخيه
ناصر بن سعيد بن ناصر ، في مجموعة بخطه من رسائل عمه المؤلف لها ، حيث دعى
له في التاريخ بقوله : فسح الله في مدته .
( 830 : قطره هاي أشك ) أصله العربي لمنفلوطي المصري ، والترجمة الفارسية
لميرزا باقر المنطقي التبريري . طبع بطهران 1313 ش 156 ص ، وثانيا في 1320
ش في 155 ص .
( 831 : قطعات الجواهر ) في تعليم الخط النسخ ، لعبد الرحمان بن الحاج
محمد روشن خان شاكرين . فارسي ، طبع بكاونپور 1270 على الحجر .
( 832 : قطعات منتخبه ) منظوم فارسي ، لمحمد إسماعيل أمير خيزى
المتخلص ( هنر ) . طبع بتبريز في ثلاث مجلدات 91 + 180 + 235 ص .
( 833 : قطعة السفينة ) ديوان سهائي ، فارسي طبع تبريز 1308 . كما في
( فهرست كتابهاى چاپى فارسي ) . أظن أنه سهائي الماوراء النهري ، المذكور في
( 9 - 478 )
( 834 : قطع الخصوم ) للحاج ميرزا محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري ،
المتوفى 1315 رأيته في خزانة كتبه ، ومر للمؤلف ( غاية التقريب ) في ( 16 : 11 )
( قطع القال والقيل في انفعال القليل ) للمولى الآقا محمد علي الكرمانشاهي ،
صرح به في ( الفيض القدسي ) توفي 1216 ويقال له ( قطع المقال في نصرة القول
بالانفعال ) كما يأتي . ومر للمؤلف ( فائدة في مصرف رد المظالم ) في ( 16 : 89 )
( قطع المقال في رد أهل الضلال ) اي الصوفية . الآقا محمد علي البهبهاني
المذكور المتوفى 1216 ذكره صاحب ( الروضات ) .
( 835 : قطع المقال في نصرة القول بالانفعال ) مر بعنوان ( قطع القال
والقيل ) وانه لآقا محمد علي ، نسخة منه كتبها مصرحا فيه بهذا الاسم ، الشيخ محمد علي بن