آخره : بياد قامت آن نورديده * الف برلوح دل صدجا كشيده
رأيت نسخة منها في ( الملك : 5611 ) بخط محمد علي خان كتبت بالهند في -
القرن الحادي عشر في حدود 320 بيت ، وآخره :
بنوعي زندگانى كن در أيام * كه سازي أين دومنزل طي بيك كأم
ويوجد نسخه أخرى منها في ( دانشگاه : 4736 ) كما في فهرسها ( 14 : 3697 )
( 785 : قضا وقدر ) لنامي سيستاني ، فارسي يوجد ضمن جنگ مع ( قضا
وقدر ) محمد قلي سليم وغيره ، عند الدكتور مهدوي بطهران ، كما في ( دربارهء نسخه هاي
خطى 2 : 70 )
( 786 : القضاء والقدر ) المكتوب عليه انه للخواجه نصير الدين الطوسي .
أوله : [ الحمد لله الذي أحاط علمه بالأشياء جملة وتفصيلا ، عينها في القضاء
السابق تعيينا ، ثم نزلها بقدره المعلوم تنزيلا ، رتبها بمقتضى مشيته أحسن ترتيب ،
وخصصها على وفق عنايته بالتبعيد والتقريب . . . ] ذكر أنه الفه إجابة لمن سأله
عن القضاء والقدر ، مرتبا على فصول ، الفصل الأول في معنى القضاء والقدر والفرق
بينهما والعناية الأولى ، إلى الفصل العاشر في السعادة والشقاوة ، تزيد على ألف بيت
تقريبا . أقول الظاهر أن الكاتب اشتبه عليه الامر فان الكتاب من تأليف الحكيم
المولى عبد الرزاق الكاشاني ، المتوفي 730 وهو المسمي ب ( المختصر ) كما يأتي
في حرف الميم ، ومر للطوسي ( فائدة ) في ( 16 : 87 ) .
( 787 : قضا وقدر چيست ؟ ) أصله لپرفسور لطفي لونيا ، والترجمة الفارسية
لشايگان . طبع بطهران 1323 في 30 ص .
( 788 : قضاوتهاى محير العقول ) في قضايا أمير المؤمنين ، أصله العربي
للسيد محسن العاملي ، والترجمة الفارسية للسيد محمود بن جعفر الموسوي الزرندي ،
المعروف بمحرمي . طبع الترجمة بطهران 1369 في 378 ص . كما في فهرس مشار .
ومر للسيد الأمين ( قصة كسرى وبهرام ) .
( 789 : قضاوتهاى أمير المؤمنين ) للشيخ ذبيح الله المحلاتي ، فارسي ،