المتوفى 1357 .
( 47 : قاطى پاطى ) فارسي ، لأبي القاسم پرتو أعظم . طبع بطهران 1345 ش
في 112 ص .
( قاطيس العقول في بيان قواعد الأصول ) للمولى مهدي بن محمد شفيع
الأسترآبادي م 1259 ذكره في ( نجوم السماء ) والظاهر أنه ( مغناطيس العقول ) . أو
( قسطاس العقول ) كما يأتي . ومر للمؤلف ( غرة الجبين ) .
( قاعدة الامكان ) قاعدة الحرج ، قاعدة الضرر ، قاعدة الطهارة ، قاعدة
ما يضمن بصحيحه ، قاعدة من ملك ، قاعدة اليد ذكر أكثرها بعنوان رسالة في قاعدة . . .
( 48 : رسالة في قاعدة الامكان ) أي كلما أمكن أن يكون حيضا
فهو حيض ، للشيخ غلام علي بن عباس بن صفر علي ، المعروف بشريعتمدار البار -
فروشى ، المعاصر . رتبها على أربع مقامات : 1 - تحرير محل البحث 2 - الأصل
في المسألة 3 - الاجماعات 4 - الاخبار . فرغ منها ( 1323 ) .
( 49 : رسالة في قاعدة الحرج ) للميرزا محمد حسن الآشتياني الطهراني
المتوفى بها والمدفون في النجف ( 1319 ) طبعت بطهران 1314 ومعها مسألة
الجمع بين قصد القرآن والدعاء ونكاح المريض ، ويأتي للمؤلف ( القضاء
والشهادات ) .
( 50 : قاعدهء صدور كثير از واحد ) وهي أحد المسائل الفلسفية المتداول
بحثها قديما . لمحمد نعيم بن محمد تقي الطالقاني ، المعروف بملا نعيما ، وعرفي
الطالقاني . مؤلف ( أصل الأصول ) الذي فاتنا ذكره ، في محله وذكرناه بعنوان
( رسالة الأصول الأصلية ) الموجودة نسخته في ( المجلس ) كما في فهرسها ( ج 5 -
ص 46 ) وذكر الحائري في فهرسه ، ان مولى نعيما ذكر في ( أصل الأصول )
جل من تصانيفه ، ومنها هذه الرسالة ، التي يسعى إلى تأليفه . ومر له ( فصل
الخطاب في تحقيق الصواب ) .
( 51 : رسالة في قاعدة الطهارة ) للوحيد البهبهاني م 1205 مختصرة رأيتها