( 539 : قصة هلال بن عذرة الأنصاري ) عربية يوجد ضمن مجموعة مع
قصص أخرى في ( دانشگاه : 7 / 4037 ) تاريخ كتابة المجموعة شعبان 1236 كما
في فهرسها ( 13 : 3026 ) .
( 540 : قصة يوسف ) فارسي . أوله : [ الحمد لله الذي على آلائه
توضأ . . . ] راجع ( فهرست ديوان هند : 12 ) .
( 541 : قصة يوسف ) فارسي ، راجع ( فهرست قاهرة ص 523 ) .
( 542 : رسالة في قصد أربعة فراسخ ) وتحقيق انه سفر أم لا ، للسيد
محمد مهدي بحر العلوم البروجردي الطباطبائي م 1212 ، أولها : [ الحمد لمن قصرت
الألسن عن تمام حمده . . . ] رأيت نسخة منها ناقصة الاخر ، ويقرب الموجود منها
من ألفين وخمسمائة بيت ، في مكتبة السيد ( الشيرازي بسامراء ) ومر للسيد
( الفوائد الأصولية ) .
( 543 : قصد السبيل ) في الاحكام المستنبطة من الدليل . للسيد أبو تراب
الخوانساري المتوفى 1346 خرج منه مجلد الطهارة إلى الدماء الثلاثة . أوله :
[ الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا . . . ] وهو مرتب على مقدمة ومقصدين فرغ
منه في الجمعة سادس ذي حجة 1309 واستنسخ عن خطه في 1324 موجود عند وصيه
السيد محمد رضا التبريزي في النجف . ومر للمؤلف ( الفرق بين الواجب . . . ) في ( 16 : 177 )
( 544 : قصد السبيل ) رسالة فارسية في تحقيق الامر بين الامرين من
الجبر والتفويض . للحاج ميرزا أحمد الآشتياني المدرس بطهران ، طبع في 1335 .
ويأتي للمؤلف ( القول الثابت ) .
( 545 : قصد السبيل ) للشيخ جعفر بن الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله بن أحمد
ابن عبد الله بن علي البحراني العواني ، المعاصر . أحال إليه في أول كتابه ( جذوة
الحق ) المطبوع في 1331 .
( 546 : قصد السبيل في ابطال قول من يحلل ويحرم بلا دليل ) أثبت
فيه حرمت الجمع بين العلويتين بالأدلة العقلية والشرعية . للشيخ المعاصر
خلف بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسين العصفوري البحراني البوشهري .
( 547 : قصد السلوك فيما يملكه المملوك ) للسيد حسين بن الأمير