بصادق الحائري . كتبه في صحن النجف . رأيته عند ( السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء )
( 29 : فائدة في معنى النفس والروح والقلب ) للسيد محمد علي بن محمد بن حبيب الله ،
الشهير بقاضي الموسوي . كتبها بخطه في ج 2 1119 في مجموعة ( جنگ تذكارات )
يوجد في ( سپهسالار ) .
( 30 : فائدة في النسبة بين الكفر والشرك ) للشيخ أحمد بن الشيخ محسن الأحسائي .
كتبه في جواب من سأله عن ذلك . والنسخة ضمن مجموعة بخط صاحب ( أنوار البدرين ) .
عند ولده الشيخ حسين القديحي .
( 31 : الفائق ) للشيخ أبى على الفضل الطبرسي م 548 . قال تلميذه محمد بن شهرآشوب
في ( المعالم ) [ وهو كتاب حسن ] . ومر للطبرسي في هذا الجزء ( غنية العابد ومنية
الزاهد ) .
( 32 : فائق البيان في تفسير آية ان الله يأمر بالعدل والاحسان ) فارسي . للسيد نعمة الله
ابن محمد هادي بن السيد عبد الله بن السيد نور الدين بن المحدث الجزائري ، الفه بأمر
الشاهزاده محمد علي ميرزا حاكم تستر في ع 1 - 1232 وهو في جزئين ، أولهما في
تفسير العدل والاحسان وايتاء ذي القربى ، وثانيهما في الأمور الثلاثة المنهى عنها
وهي المنكر والفحشاء والبغي . رأيت الجزء الثاني عند السيد هادي الافجهء بطهران ،
أول هذا الجزء : [ اما بعد حمدا لله سبحانه على فضله المبين . . ] ورتبه على مقدمة
في بيان المناهي وثلاثة أبواب 1 في الحدود 2 في القصاص 3 في الديات . وذكر
تواريخ تستر والعمران التي قام بها الشاهزاده المذكور في محرم 1230 وغيرها .
ومر ( خاتمة فائق البيان ) للسيد نور الدين محمد بن نعمة الله المؤلف . وفى خاتمته ذكر
سد شاهپور في تستر الموسوم بالميزان ، وغير ذلك . والنسخة التامة عند الحاج محمد علي روضه خوان بتستر كما سمعت ، ونسخة السيد هادي بخط تراب نعال الطلبة
محمد رضا بن عبد الرضا بن الحاج محمد تقي التستري في 1232 . ويأتي للمؤلف ( فريدة
الأصقاع ) .
( 33 : الفائق على الأربعين في مناقب أمير المؤمنين ع ) أو ( كتاب الفائق ) لأبي السعادات
أسعد بن عبد القاهر بن سفرويه الأصفهاني ، كما في بعض النسخ ، ولعله شقروة وهو اسم