محمد . ويأتي للمؤلف ( قوس النهار ) .
( 22 : فائدة في سبب الخوف من الموت ) للخواجه أفضل الدين الكاشاني . ومر له
( فائدة في تعليق النفس ) كلاهما في مجموعة مع ( ساز وپيرايه ) له أيضا من وقف الحاج
عماد للخزانة ( الرضوية ) .
( 23 : فائدة في صدور الكثرة عن الواحد ) مع القول بان الواحد لا يصدر عنه الا الواحد ،
للخواجه الطوسي ، رأيته بخط ابن العتايقي ، في ( الغروية ) وطبع بطهران في 1375
ومر له في هذا الجزء ( فائدة في بقاء النفس ) .
( 24 : فائدة في ضرورة الموت ) للخواجه الطوسي المذكور . والنسخة في مكتبة
راغب پاشا باستانبول ، ونسخة منه في ( الغروية ) بخط ابن العتايقي في 778 . ومر له
في هذا الجزء ( فائدة في بقاء النفس ) .
( 25 : فائدة في عدم انفكاك العلة التامة عن معلولها ) أيضا للخواجة الطوسي . رأيت
هذا الفائدة وجميع التي قبلها في مجموعة كلها بخط ابن العتايقي ، في 778
في الخزانة ( الغروية ) . ومر للخواجه في هذا الجزء : ( فائدة في بقاء النفس ) .
( 26 : فائدة في عقد المتعة ) وما يعتبر فيها ، منقولة عن خط الشيخ علي ، والظاهر أنه
سبط الشهيد الثاني وصاحب ( الدر المنثور ) . موجودة في خزانة كتب ( سيدنا الشيرازي
بسامراء ) منضمة إلى ( المختصر النافع ) أولها : [ هو العلى ، لاشك انه يشترط لصحة
عقد المتعة ذكر المهر وتعيينه بما يرفع الجهالة . . ]
( 27 : فائدة في مصرف رد المظالم ) للآقا محمد علي الكرمانشاهي ، الكاظمي ابن
الوحيد البهبهاني ، والمدفون بكرمانشاه ، بمحل بقبر آغا آنماه المتوفى بكرمانشاه 1216
فارسية تقرب من مأتي بيت في مجموعة في ( سپهسالار - 2442 ) ويأتي له في هذا
الجزء ( فتاح المجامع بمفتاح الشرايع ) ( الفذالك في شرح المدارك ) ( فهرست قوامع الفضل )
( الفيض الإلهي ) ( قطع القال والقيل في انفعال القليل ) ( قطع المقال في نصرة القول
بالانفعال ) ( قوامع الفضل ) .
( 28 : فائدة في معنى التابعين ) الذين صلى عليهم الإمام السجاد في دعاء ( الصحيفة ) :
[ اللهم وصل على التابعين من يومنا هذا . . ] وهو بخط السيد محمد بن محمد المدعو