الخاطئة ) ( الكافية في الفقه ) .
( 406 : كتاب الغيبة ) للشيخ الأقدم أبى الفرج المظفر بن علي بن الحسين الحمداني من
السفراء . قرء على المفيد وحضر مجلس درس المرتضى والشيخ ، ولم يقرء عليهما كما
ذكره الشيخ منتجب الدين . ويأتي له في هذا الجزء ( كتاب الفرايض ) .
( الغيبة ) للسيد مهدي البحراني ، يأتي بعنوان ( الفائدة العائدة ) .
( 407 : رسالة في غيبة الامام ) للسيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير آبادي
المتوفى 1235 نقض فيها أقوال صاحب ( التحفة الاثنا عشرية ) في هذا المبحث نقضا
جيدا . أولها : [ الحمد لله رب العالمين . . ] مطبوع .
( 408 : رسالة في غيبة الحجة ) للشيخ أحمد بن درويش علي بن الحسين بن علي بن محمد
البغدادي الحائري المتوفى بها في نيف و 1320 . أولها : [ الحمد لله الذي فصل
لعباده القول بامام بعد امام لعلهم يذكرون ] رأيتها عند ابن أخته عبد الكريم ( العطار
بالكاظمية ) لكنها ناقصة من آخرها قليلا ، ينقل فيها عن ( كفاية المهتدى ) وعن ( كشف
الخفي في مناقب المهدى ) و ( الأنوار ) للسيد ، ورتبها على أمور ، ثامنها في رجعته ع ،
وبه انتهت الرسالة ، واسمها ( الشهاب الثاقب ) . ولعله متحد مع ما نسب إلى والده
في ج 14 ص 250 ويأتي له ( كنز الأديب ) .
( 409 : رسالة في غيبة الحجة ) لبعض الأصحاب ، كما في ( فهرس الخزانة الرضوية ) .
( رسالة في غيبة الحجة ) للميرزا محمد رضا بن الميرزا علي نقي بن محمد رضا الهمداني
الطهراني الواعظ المتوفى ، بعد 1320 ، اسمها ( كشف المحجة في أحوال الحجة )
( 410 : رسالة في غيبة الحجة ) فارسية للميرزا على أكبر العراقي ، المتوفى بالنجف 1371 ،
والنسخة بخطه في آخر ( رياض المؤمنين ) له ، عند السيد محمد باقر الدماوندي الشهير
ببحر العلوم نزيل طهران .
( 411 : رسالة في غيبة الحجة ) للشريف المرتضى علم الهدى أبى القاسم علي بن الحسين
الموسوي م 436 طبعت في هامش تعليقة الشيخ محمد كاظم الخراساني . ويأتي له في
هذا الجزء ( الفصول المختارة ) ومر ( غرر الفرائد ودرر القلائد ) .
( رسالة غيبة الحجة ومصالحها وحكمها ) فارسية للسيد الأمير شمس الدين محمد بن