عليه لخلطه الغث بالثمين ] أول الموجود في الخزانة ( الرضوية ) [ الحمد الله الذي أعلى
اعلام العلماء الأعلام ووفقهم بطريق الدراية والرواية لتبيين معالم الاسلام . . ]
ومر شرحه للمحدث الجزائري كما مر في العين . ان شيخنا النوري بسط القول في
اعتباره في ( خاتمة المستدرك ) وعلى نسخة ( المشكاة ) حواشي كثيرة . ويأتي للمؤلف
قريبا . الفصول الموسوية في العبادات الشرعية ) ( قبس الاقتداء والاهتداء ) ( كاشفة
الحال عن أحوال الاستدلال ) .
( 355 : غوث الأمة في اثبات الغيبة ) للسيد حسن بن الحسين اليزدي م 1338 ، صاحب
( برهان المتقين ) المطبوع أحال إليه فيه ، وذكره في آخر كتابه ( فلاح الايمان ) الآتي
ذكره .
( 356 : غوث العالم في حدوث العالم ورد أدلة القائلين بالقدم ) للشيخ مهذب الدين
أحمد بن عبد الرضا . أوله : [ اما بعد فيقول الجاني . . ] ذكر فيه اسمه واسم الرسالة
كما ذكر ، وهو في مجموعة من تصانيف المصنف المذكور . وقد فرغ من بعضها في
1077 في خزانة الشيخ هادي بن الشيخ عباس آل كشف الغطاء . ويأتي قريبا ( فائق
المقال ) ( الفلكية في الهيئة ) ( القيافة ) .
( 357 : غوث اللائذ وعون العائذ ) فيما أنشأه من الأدعية والمناجاة بالعربية ، للسيد
محمد تقي النقوي اللكهنوي 1289 . يوجد في خزانة كتبه . ومر للمؤلف ( غنية السائل
في أجوبة المسائل ) في ص 66 .
( 358 : الغوغا ) من أصناف الأمة من المرجئة والقدرية والخوارج ، في المتعة والرجعة
والمسح على الخفين وطلاق التقية . لأبي يحيى الجرجاني . حكاه النجاشي في باب الكنى
عن الكشي ، وقال : [ انه كان من الحشوية ثم رزقة الله هذا الامر ] .
( 359 : غوغاى تخليهء إيران ) في وقايع شمال إيران بعد الحرب العالمية الثانية .
فارسي ، لمحمد خان ملك اليزدي . طبع بطهران 1326 ش . في 159 ص .
( 360 : غوغاى جمهوري ) فارسي ، لحسين كوهى كرماني المذكور في ( 9 - 926 ) طبع
بطهران .
( 361 : غوغاى ژوئيه ) أصله لارسكين كالدول ، ترجمه بالفارسية رضا سيد حسيني .