معين الدين ، سالم بن بدران المصري المازني ، سقى الله ثراه ، كذا وصفه كاتب
النسخة ، وهو الشيخ مهدي بن الحسن بن محمد النيرمي الجرجاني وفرغ من الكتابة
657 ويظهر من دعائه وفاة معين الدين في التاريخ . أولها [ الحمد لله رب . .
سألني بعض الاخوان ] تقرب من مائتي بيت ، والنسخة ضمن مجموعة لطيفة نفيسة
عند السيد حسين الهمداني في النجف .
( 263 : رسالة في غسل الجنب عن الحياض في المسجد ) للميرزا محمد بن سليمان
التنكابني ، ذكرها في ( قصصه ) ويأتي له في هذا الجزء ( الفرائد )
( 264 : رسالة في غسل مس الميت ) للسيد أبى الحسن بن محمد إبراهيم النقوي
اللكهنوي ، المولود 1298 والمتوفى 1355 ذكرها ولده السيد علي نقي .
( 265 : غسل الميت ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي
السمرقندي . ذكره النجاشي . ويأتي له ( الغيبة ) ( فرض طاعة العلماء ) ( الفرق بين
حلال المأكول وحرامه ) ( فضائل القرآن ) ( كتاب القبالات والمزارعات ) ( كتاب القبلة )
( كتاب القرعة ) ( القسامة ) ( كتاب قسمة الزكاة ) ( قسمة الغنيمة ) ( القضاء وآداب
الحكم ) ( القول بين القولين ) .
( 266 : الرسالة الغسلية ) في سائر الأغسال واحكامها بالفارسية . توجد عند السيد
محمد الموسوي الجزائري بالأهواز ، مكتوب عليها : انها للمولى محمد جعفر آبادي تاريخ
كتابتها في 1264 .
( 267 : غش الركينة وغفلة البرية ) للسيد مهدي الكاظمي صاحب ( غرر الحسينية
والدرر الدينية ) المذكور في ص 38 . مطبوع .
( 268 : كتاب الغصب ) لأبي الفضل الصابوني صاحب ( الفاخر ) الآتي ذكره . ذكره
النجاشي .
( 269 : كتاب الغصب ) الاستدلالي . للميرزا أحمد بن محمد محسن الفيضي . فرغ
منه في ج 2 - 1271 رأيت النسخة بقلم محمد علي بن الميرزا خليل الخوانساري
في 1300 ، في النجف بمكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء ، وأخرى في المكتبة
( التسترية ) . ويأتي للمؤلف ( الفوائد ) .