كان هو في يوم وفاة والده في 1282 ابن أربع سنين ، فيكون ولادته في 1278 ،
فكان عند تأليفه للكتاب ابن خمس وعشرين سنة . رتبه على مقدمة وخاتمة بينهما
مرحلتان الأولى في علماء القرن الحادي عشر . والثانية فيمن تأخر عنهم . أوله :
[ الحمد لله واجب الوجود المتفرد بالأزلية والابود . . ] رأيته عند عباس الاقبال في
طهران . ويوجد نسخة منها في مكتبة جامعة طهران كما في فهرسها ، ويحتمل ان يكون
عين النسخة الأولى التي رأيتها عند الاقبال ونسخة في ( كلية الآداب : 29 د ) .
( 185 : الغرق والشرق ) في ذكر من مات غرقا وشرقا في مأتي ورقة . للأمير عز الملك
محمد المسيحي الحراني المصري المتوفى 420 ، ويأتي المؤلف ( قصص الأنبياء
وأحوالهم ) .
( 186 : غروب آفتاب در اندلس ) فارسي . لعبد الجواد بن محمد حسين شمس العلماء
قريب گرگانى ، طبع بطهران أولا 1323 ش . وبعدها مكررا .
( 187 : الغروية ) في الصلوات المستحبة وبعض الأدعية ، لشيخنا الميرزا محمد علي
الچهاردهي . توجد بخطه عند حفيده ، مرتضى المدرسي بطهران . ويأتي للمؤلف ( القبة
الحسينية ) .
( 188 : الغروية في شرح الجعفرية ) للسيد شرف الدين علي الحسيني الأسترآبادي
الغروي ، وصاحب ( تأويل الآيات ) تلميذ الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي المحقق
الكركي ، المتوفى 940 كتبه في حياة أستاذه الماتن المحقق المذكور في النجف ، معبرا
عن المحقق بشيخنا . وفي نسخة الشيخ محمد رضا فرج الله ، انه فرغ منه في الخميس
ثالث المحرم ، من 933 ولعله تاريخ الكتابة . و ( الجعفرية ) لأستاذه المحقق الكركي
في الصلاة ومقدماتها من الطهارة وساير الواجبات والمندوبات فيها . وفرغ من
( الجعفرية ) وسط نهار الخميس عاشر جميدى الآخرة في سبعة عشر وتسعمأة ويسمى
الشرح ب ( الفوائد الغروية ) كما يأتي أيضا ، وهو شرح بالقول ، يذكر تمام المتن
بعنوان ( قال سلمه الله ) ثم الشرح بعنوان ( أقول ) . ورأيت نسخة عند الحاج آقا علي بن
المير محمد تقي الشهرستاني ، استكتبها جده المير محمد حسين بن المير محمد علي بفيض آباد
الهند في 1230 ، ونسخة في ( الرضوية ) وقف ابن خاتون في 1067 . أوله : [ الحمد