وعدة مجالس ، في التوحيد والنبوة ، في مجلد سماه ( حياة الانسان ) والإمامة والمعاد
وتهذيب الأخلاق ، في مجلد سماه ( شرف الأبد ) عندي أوائل نسخة الأصل بخطه
لتمام المقدمة ، ومتفرقات من مجالسه ، ولا أدرى انه تمم وخرج إلى البياض أم لا ،
ومر له ( فوائد المشاهد ) فراجعه . أوله : [ الحمد لله الذي انطق الموجودات بوجوب
وجوده . . ] ثم ظفرت بمجلد ( حياة الانسان ) عند السيد محمد بن نعمة الله التستري
في النجف ، مشتملا على أربعة وعشرين مجلسا خرج في آخره بأنه يتلوه المجلد الثاني
في الإمامة والمعاد ، الموسوم ( شرف الأبد ) والنسخة استنسخت عن خط الحاج مولى
محمد الطالقاني المؤلف في 1311 .
( 1952 : الفيض العزيز في شرح مواليد الأمير ) للشيخ عبد علي بن ناصر ، المعروف بابن
رحمة الحويزي ، المتوفى 1053 عده من تصانيفه في أول كتابه ( مناهج الصواب في
علم الاعراب ) الذي الفه في 1059 . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الغيث الهامع
في ذكر أدباء الأقاليم الرابع ) ويأتي له ( القضاء والقدر ) ( قطر الغمام في شرح ، كلام
الملوك ، ملوك الكلام ) .
( 1953 : فيض العلام ) للحاج شيخ عباس بن محمد رضا القمي المعاصر في وقايع الأيام
مفصلا وهو أبسط من ( هداية الأنام ) الآتي وينقل عنها في ( نفايس اللباب ) . ومر
للمؤلف في هذا الجزء ( غاية القصوى ) .
( 1954 : فيض قدسي ) منظوم فارسي في المعما . للولي جامى ، وتاريخه ( فيض - 890 )
ضمن مجموعة المعميات له ، والمعروف له أربع رسائل فيها ، كتبت بأمر الميرزا بهاء الدين
في 1075 في مكتبة السيد البروجردي . ومر للناظم ( الفوائد الضيائية ) .
( 1955 : الفيض القدسي في ترجمة المجلسي ) لشيخنا النوري الحاج ميرزا حسين م 1320
كتبه باستدعاء امين دار الضرب ، الحاج محمد حسن المعروف بالكمپاني الأصفهاني .
الطهراني ، لما أراد طبع مجلدات ( البحار ) ونشرها ، فطبعه في أول المجلد الأول ،
وتوفى الكمپاني كما في ( طرائق الحقايق 3 : 284 ) يوم الجمعة تاسع شعبان 1316
وكان شروعه في طبع ( البحار ) في 1303 وفرغ هو من تأليفه في 1302 . ومر لشيخنا
في هذا الجزء ( الفصل الخطاب في مسألة المشهورة بتحريف الكتاب ) .