الطهراني ، المدفون بالنجف ابن الآقا محمد مهدي النواب ، المدفون في الحجرة اليسرى
للداخل إلى مزار ابن بابويه مقابل مقبرة الشيخ محمد جعفر النوري ، وقد طبع بطهران
في 1286 . أوله [ خداى سبحانه هم درمبدى شهود ذرات عوالم وجود . . ]
وذكر في ( فهرست كتابهاى چاپى فارسي ) انه ترجمة ( اللهوف ) لسيد بن طاوس .
( 1944 : فيض الرحمان في ترجمة اللؤلؤ والمرجان ) من الفارسية إلى الأردوية . للشيخ
محمد حسين بن تاج الدين الميرزا لپاكستانى الپنجابى ، المولود في 1350 فرغ منه
في 23 ع 2 1376 وزاد عليه مقدمة مبسوط في آداب مجالس العزاء ، وخاتمة في حرمة
الغناء مفصلا .
( 1945 : فيض الرضاع ) للمولى على أصغر بن علي أكبر البروجردي ، في أحوال الموت
وعالم البرزخ وأهوال المحشر وحالات أهل الجنة والنار ، في ستة آلاف بيت ، كما في
آخر ( نور الأنوار ) له المطبوع في 1275 ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غناء الأديب
في شرح مغني اللبيب ) .
( 1946 : فيض الرضاع ) للمولى محسن صاحب ( تفسير مجمع المطالب ) الذي فرغ
منه في 1270 أحال في تفسيره إليه في مسألة طهارة دم الامام .
( 1947 : فيض روح القدس ) في رد النصارى ، لحسين كاشف الدولة همايونفر ، فارسي
طبع بطهران 1347 في 105 ص .
( 1948 : فيض روحاني ) هو سادس الكتب الاثني عشر الموسوم جميعها ب ( كليات
ديوان الرياضي ) الآتي في الكاف أو ( بحر الفوائد ) . وهو محمد يوسف خان الهروي المذكور
في ( 9 : 397 ) طبع بمشهد خراسان على الحجر .
( 1949 : فيض الساحل في أجوبة المسائل بالدلائل ) للسيد محمد علي هبة الدين
المعاصر . ومر للشهرستاني هذا ( فتح الباب ) .
( 1950 : فيض عام ) ترجمة للحسنية بلسان الأردو ، طبع بالهند .
( 1951 : الفيض العام والنعيم التام ) من فوائد زيارة بيت الله الحرام وأداء حجة الاسلام .
للحاج مولى محمد بن علي أشرف بن هادي بن محمد الطالقاني ، المتوفى بالنجف في
1329 شرع فيه في بلدة سامراء بعد رجوعه من الحج في 1303 رتبه على مقدمة