ترك استقلاله في أول فهرسه ، بما لفظه : عمدت إلى كتاب يشتمل على ذكر المصنفات
والأصول ، ولم أفرد أحدهما عن الاخر ، لئلا يطول الكتابان ، لان في المصنفين من له
أصل فيحتاج ان يعاد ذكره في كل واحد من الكتابين فيطول . ويأتي في هذا الجزء
( فهرست المصنفات الغضائري ) .
( 1751 : فهرست الأعاظم ) فهرس للمشايخ المذكورين في خاتمة المستدرك ، وتعيين
محال أساميهم في ( الروضات ) و ( الكنى والألقاب ) القمي و ( اللؤلؤة ) و ( الروضة البهية )
كل في جدول . للحاج السيد أحمد بن عناية الله الحسيني الزنجاني القمي ، المولود في
1308 .
( فهرست بحار الأنوار ) الموسوم ب ( مصابيح الأنوار ) يأتي .
( فهرست بحار الأنوار ) الموسوم ب ( مفتاح الأبواب ) يأتي .
( فهرست بحار الأنوار ) الموسوم ب ( سفينة البحار ) مر .
( 1752 : فهرست بحار الأنوار ) للمولى محمد باقر المجلسي الأصفهاني المتوفى في العاشرة
أو الحادية عشر ومائة والف . كتبه قبل تأليف ، ( البحار ) في 1070 وهي سنة وفات والده
التقى المجلسي الكبير ، وبينه وبين أبواب ( البحار ) على النحو الذي رتبه بعد هذا الفهرست
اختلافات كثيرة ، وفى الحقيقة هو فهرست اخبار عشرة من كتب الاخبار ، قال فيه :
انى رأيت بعض مؤلفات أصحابنا الأخيار غير منظومة على وجه يسهل للطالب ان
يعثر منها على الاخبار المتعلقة بمطلب من المطالب ، ولذلك يغفلون عن كثير من
الاخبار - إلى قوله - فأخذت في كتاب يشمل على فهرست اخبار تلك الكتب ، فابتدء
أولا بعلامة الكتاب ، ثم أشير بعدد الهندسة قبل لفظة من إلى عدد الحديث ، وبعدها
إلى عدد الأبواب ، كقولنا : 7 من 8 إشارة إلى الحديث السابع من الباب الثامن
من الكتاب المسطور رمزه . ثم عد عشرة رموز : ج : ( احتجاج ) لي : ( أمالي الصدوق ) .
ل : ( خصال ) . ن : ( عيون ) . ع : ( علل ) . مع : ( معاني الأخبار ) . يد : ( توحيد ) .
ب : ( قرب الإسناد ) . ما : ( مجالس طوسي ) . فس : ( تفسير علي بن إبراهيم ) . ثم قال :
[ وبعد ذلك شرعت في كتاب ( بحار الأنوار ) المشتمل على جل الاخبار عن الأئمة
الأخيار ع ، وكان مضبوط الفصول والأبواب مغنيا عن هذا الكتاب ] رأيته في خزانة