البلاذري ، ونديم المتوكل العباسي وله ( فتوح البلدان ) المذكور كما ذكره سيد نا
أبي محمد الحسن صدر الدين ، قال ابن النديم في ديباجة الكتاب : هذا فهرست كتب العلوم
القديمة وتصانيف اليونان والفرس والهند الموجود منها بلغة العرب وقلمها ، ونسخة
عتيقة موجودة في مكتبة ( كوپريلى اوغلى ) وقد طبع بأوربا ناقصا ، واعتنى بطبعه فلؤغل
ورود يجر ومولر الالمانيين في لايبسك في مجلدين من 1871 إلى 1872 وصرح باسمه
( فوز العلوم ) في ( كشف الظنون ) وذكره في الفاء بعدها الواو .
( 1729 : الفوز الكبير في أصول التفسير ) لشاه ولى الله الدهلوي النقشبندي ، مؤلف
( فتح الرحمان ) المذكور في ( 16 : 106 ) يوجد نسخة في ( الآصفية : 259 )
و ( ديوان هند ) و ( پيشاور ) وهو فارسي ، غير آن القسم الخامس من الكتاب والفصل
الآخر منه عربية ، طبع الفارسي والعربي مكررا بالهند والقاهرة . راجعه
( 1730 : فوز المعاد ) مجموع مختصر لبعض الأدعية والأوراد . للشيخ حسين بن الشيخ علي القديحي مؤلف ( أنور البدرين ) أوله : [ الحمد لله الذي امر بالدعاء . . ]
فرغ منه في 1370 ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غاية أمل الآمل ) و ( غاية المطلوب
لترويح القلوب ) .
( 1731 : فوز المعاد وسلامة المرصاد ) حواشي عملية فتوائية على ( نجات العباد ) لسيدنا
السيد أبو تراب الخوانساري النجفي . طبع في النجف في 1341 وتوفى المؤلف 1346 .
ومر له في هذا الجزء ( الفرق بين الواجب المطلق والمشروط ) .
( 1732 : فوز النجاة ) للحكيم أبى علي بن مسكويه الرازي ، المتوفى 421 ذكره ( كشف
الظنون ) . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الفوز الأصغر ) .
( 1733 : الفوز والأمان في مدح صاحب الزمان ص ) لشيخ البهائي م 1031 قصيدة
من بحر الطويل مطلعها :
سرى البرق من نجد فجدد تذكاري * عهودا بجروى والعذيب وذي قار
وشرحها الشيخ أحمد بن علي الشهير بالمتنبي في 1151 . أوله [ الحمد لله الذي فتح
خزائن المعاني بمفاتيح العناية . . ] وعارضها جماعة ، منهم الشيخ جعفر الخطى البحراني
بأمر الشيخ البهائي . أوله :