وهذه النسخة كتبت في طهران ، في بستان الحاج محمد علي الطهراني ، أواخر شهر صفر
في 1079 ويأتي ( فوز السعادة ) و ( فوز النجاة ) .
( 1717 : الفوز الأكبر ) للشيخ أبى علي بن مسكويه الرازي ، كما مر انه يأمر في ( الأصغر )
كثير بالرجوع إليه ، منها قوله في آخر ( الفوز الأصغر ) : [ والدلالة فيما احتاج إلى بسط
وشرح إلى أماكنه من كتاب ( الفوز الأكبر ) الذي يستأنف بمشية الله عمله ] .
( 1718 : الفوز الأكبر ) في التوسل إلى الإمام الثاني عشر ، فارسي مطبوع بأصفهان .
تأليف الميرزا محمد باقر بن الشيخ حسين على فقيه ايمانى ، المتوفى بأصفهان في 1371
ودفن بتخت فولاد ، وله تأليفات كثيرة ، بعث فهرسها ولده الشيخ مهدي الفقيه الايماني ،
المولود في 1348 ، وكان المترجم امام مسجد امامزاده إسماعيل في احمد آباد ناحية 3
بأصفهان ، ولولده ( ترجمة المهدى ) . طبع ( الفوز الأكبر ) بأصفهان 1363 على الحجر
في 258 ص .
( 1719 : فوز الدارين في نقض العهدين ) القديم والجديد للنصارى منظوما ، مع شرحه
للشيخ عبد المهدى بن داود الحجار النجفي ، نزيل البصرة ، المذكور في ( 9 - 232 ) . طبع
جزئه الأول في 1349 وهو أرجوزة أولها :
أحمدك اللهم بارى النسم * وموجد الأشياء من بعد العدم
وشرحها الناظم أيضا ، وتوفى 8 شعبان في 1358 وله ( البلاغ المبين ) .
( 1720 : فوز السعادة ) مقالات طريفة مطبوعة على ظهر ( الفوز الأصغر ) للشيخ أبى على
أحمد بن مسكويه الرازي المذكور . وهو غير ( ترتيب السعادة ) له المطبوع أيضا
بهامش ( مكارم الأخلاق ) الطبرسية ، مع كتابه ( طهارة الأعراق ) في طهران في 1314 .
ومر لابن مسكويه في هذا الجزء ( الفوز الأكبر ) .
( 1721 : فوز الشيعة ) بلغة أردو وطبع بالهند ، كما في فهرس المطبوعات بها ، وهو
جواب لمؤلف ( قاطع أنف الشيعة ) .
( 1722 : فوز العباد ) في فقه الطهارة والصلاة ، رسالة عملية نظير ( نجات العباد ) .
للسيد حسين بن السيد رضا بن السيد علي أكبر بن عبد الله بن نور الدين بن السيد نعمة الله
المحدث الجزائري التستري ، المتوفى بالنجف في 1291 وهو من تلاميذ صاحب