وينقل عنه في ( الحدائق ) وفى ( الكشكول ) وقال تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي ، في
اجازته الكبيرة ، للشيخ ناصر بن محمد الجارودي ، انه نظير ( الفوائد الطوسية ) وأحال
هو نفسه إلى ( الفوائد النجفية ) في أواخر رسالته في سهو النبي ، التي كتبها في جواب
سؤال الشيخ ناصر الخطى ، كما أنه أحال في ( الفوائد النجفية ) إلى رسالته في الاحباط
والتكفير .
( 1678 : الفوائد النجفية في مهمات العبادات الدينية ) من أول الطهارة إلى آخر الخمس
مشيرا إلى بعض مداركها . للحاج الشيخ عبد الرسول اليزدي ، تلميذ السيد محمد كاظم
اليزدي . ذكره في أول كتابه ( نور السبل ) الذي الفه في 1328 .
( 1679 : الفوائد النحوية ) للشيخ ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر بن علي البلادي
البحراني . قال في اجازته للسيد نصر الله الحائري التي كتبها في 1145 ان فيه مسائل
لم تذكر في غيره مع اختصاره ، قال : وكتبت عليه حواشي كالشرح له .
( 1680 : الفوائد النصيرية ) لسلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدارعلى النصير آبادي ،
المولود في 1199 والمتوفى 1284 وهو في احكام الزكاة والخمس كما في ( ورثة
الأنبياء ) . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الفضائل الحيدرية ) .
( 1681 : فوائد نصيرية ) فارسي في مقدمات النحو ، لشمس الأفاضل ميزرا يوسف الترشيزى .
طبع بطهران في 1333 على الحجر في 143 ص .
( 1682 : الفوائد النعمانية ) في الحديث . للسيد نعمة الله بن عبد الله التستري م 1112 .
ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غاية المرام في شرح تهذيب الأحكام ) .
( 1683 : الفوائد النعمية ) للسيد نعمة الله الجزائري المذكور ، قال في ( مفتاح اللبيب )
في شرح تهذيب النحو البهائي ، وقفت على كتاب شرح الأندلسي وحواشي شرح قسم
النحو من مفتاح السكاكي . فجمعت منهما فوائد سميتها ب ( الفوائد النعمية ) .
( 1684 : الفوائد النورية ) في العرفان للسيد صدر الدين الكاشف الدزفولي ، صاحب
( ارشاد المريدين ) وهو في اثنتي عشر صفحة ، عند السيد أسد الله الطبيب الدزفولي ،
المشهور بگوشه گير في دزفول ، كما كتبه إلينا .
( 1685 : الفوائد النورية في رد الرسالة اللاهورية ) التي كتبها السيد محمود افند