شهر رمضان في 1269 وفوائده يقرب من الف بيت ، تعرض فيه لشرح أكثر اصطلاحات
المحدثين وعلماء الرجال وبيان اجماع العصابة وغيرها . أوله : [ اختلف طرق المشايخ
الثلاثة قدس ، في كيفية نقل الاخبار في كتبهم . . ] والنسخة بخطه الشريف موجودة
في خزانة كتبه . توفى شيخنا في 1336 . ويأتي له قريبا ( رسالة في قاعدة ما يضمن ) .
( 1567 : الفوائد الرجالية ) للشيخ حسن بن زين الدين الشهيد الثاني ، صاحب
( معالم الدين ) م 1011 والنسخة في خزانة المولى محمد علي الخونساري بالنجف والحاج
ميرزا على الشهرستاني بكربلاء ، وهي اثنى عشر فائدة ، أولها : [ اصطلح المتأخرون من
أصحابنا على تقسيم الخبر باعتبار اختلاف أحوال رواية . . ] وهي مقدمات كتابه
( منتقى الجمان ) . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الفصول الأنيقة ) .
( 1568 : الفوائد الرجالية ) للسيد محمد رضا بن بحر العلوم السيد محمد مهدي الطباطبائي
البروجردي النجفي ، ابتدء البحث في أصحاب الاجماع ، ثم في حال أبي بصير ، ثم في بيان
ان توكيل الأئمة ع يفيد المدح ، ثم وجوه الحاجة إلى علم الرجال وعدمه ، وذكر الخلاف
والأقوال البالغة إلى ثمانية في المسألة من النفي المطلق والاثبات كذلك والتفاصيل .
والنسخة عند حفيده السيد جعفر بن السيد باقر بن السيد علي صاحب ( البرهان ) ابن السيد رضا
المؤلف . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الفقه الاستدلالي ) .
( 1569 : الفوائد الرجالية ) للحاج شيخ عبد الله المامقاني المعاصر ، ذكر في فهرس تصانيفه ،
ولعله بعض كراريسه المسودات التي أدرجها في كتابه ( الرجال ) أخيرا . ومر للمؤلف في
هذا الجزء ( غاية المسؤول في انتصاف المهر بالموت قبل الدخول ) .
( 1570 : الفوائد الرجالية ) للحاج المولى علي بن الميرزا خليل الطهراني النجفي ، نسخة
منه ناقص الأول ضمن مجموعة من كتب السيد محسن القزويني الحلي ، استعاره منه الشيخ
عبد الله المامقاني ، وكتب عليه بخطه انه ( الفوائد ) ذكر فيه بعد بيان الحاجة إلى علم
الرجال ، ثم بيان موضوعه ، في ثلاثة أبواب ، الأول تقسيم الحديث ، الثاني فيمن يقبل
حديثه ، والثالث في طرق الحمل الحديث ثم ذكر أحوال بعض الرجال بعنوان ( فائدة
فائدة ) وظني انه هو كتابه الموسوم ب ( سبل الهداية في علم الدراية ) المذكور ( 12 135 )
ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غصون الأيكة الغروية في الأصول الفقهية ) .