المتخلص في شعره التركي ب ( نوائى ) المذكور في ( 9 - 804 ) يوجد في مكتبة ( المجلس ) .
ذكر في فهرسها ج 3 . ويأتي له قريبا ( فرخنامه ) ( فرهاد وشيرين ) ( فوائد الكبر )
( قصة شيخ صنعان ) .
( 129 : غرائب عالم ) فارسي ، لعباس خليلي بن الشيخ أسد الله المعاصر . طبع بطهران
1310 ش . في 48 ص . ويأتي له قريبا ( فجايع ) .
( 130 : غرائب عقايد ملل ) ترجمة إلى الفارسية ، للميرزا حبيب الأصفهاني المتوفى
1315 . طبع باستانبول 1303 في 260 ص .
( 131 : غرائب عوائد الملل ) لميرزا حبيب الله الأصفهاني ، عضو مجلس التفتيش
بإسلامبول . أوله : [ پوشيده نيست كه مر دانشمنديرا . . ] يوجد عند السيد شهاب
الدين بقم ، وآخره [ آنچه در أين نامه مى بأشد خلاف رآه حق ، نادمم از گفتنش ،
استغفر الله العظيم ] .
( 132 : غرائب القرآن ) في تفسير لغاته المشكلة ، لمحمد بن طيفور السجاوندي .
يوجد مقدار من أوايله لا يتجاوز الجزء الأول في ( الرضوية ) أوله : [ الحمد لله على
كل حال . . ] .
( 133 : غرائب القرآن ورغائب الفرقان ) في التفسير ، لنظام الدين الحسن بن محمد بن
الحسين القمي النيسابوري ، المعروف بالنظام النيسابوري ، والنظام الأعرج ، شارح
( الشافية ) المعروف شرحه ب ( شرح النظام ) . من أوائل المأة الثامنة . وذكر المجلسي
في ( شرح الفقيه ) شواهد لتشيعه ، حكاه عنه في ( الروضات ) ص 225 وذكر شطرا من
أوائله وفهرس مقدماته في ( كشف الظنون ) وفيه قوله : [ ولم امل فيه الا إلى مذهب
أهل السنة والجماعة فبينت أصولهم ووجوه استدلالاتهم بها . . ] ولعل هذا أيضا
من الشواهد . وقد طبع بإيران في ثلاث مجلدات ضخام ، وطبع بمصر في حاشية
( جامع البيان ) وطبع في دهلي في 1280 قال في ( كشف القنوع ) : [ هو تفسير معنوي
ولغوي أيضا لغرائب القرآن ، صنفه في ثمان وعشرين وثمانمأة مختصرا إياه عن
( مفاتيح الغيب ) لفخر الدين الرازي . . ] وتاريخه غلط جزما ، لأنه تلميذ قطب الدين
الشيرازي الذي توفى في 710 وبأمره الف تفسير تحرير ( المجسطي ) في 704 . وعبر