صاحب الديوان الجويني مثل ( كامل البهائي ) و ( أربعين البهائي ) ولعله المذكور
في ( كشف الظنون ) . أقول : في الخزانة ( الرضوية ) نسخة تامة منه وهو تأليف المولى
عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق الحاسب ، الفه باسم شمس الدين بهاء الدولة محمد
بن محمد الجويني في 675 مرتبا على مقدمة وخمس مقالات وخاتمة . أوله : [ الحمد
الأول بلا عدد والاخر بلا أمد صاحب القدرة القاهرة والحكمة الباهرة . . ] وآخره :
[ هذا آخر ( فوائد البهائية ) نجز على يد مؤلفه عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق الحاسب
في أصفهان في العشر الأوسط من شعبان 675 ] وكذا في نسخة ناقصة للشيخ محمد
السماوي المكتوبة بقزوين في 20 - ج 1 - 967 وهو في الحساب الهوائي اليدى ،
لا يحتاج فيه إلى استعمال الجوارح بالكتابة على التخت أو التراب ، وتوفى بهاء الدولة
شمس الدين محمد فجأة في حياة أبيه في 678 وشرحه ( ايضاح المقاصد لفرائد الفوائد )
للمولى يحيى بن أحمد القاشاني ، وأول الشرح : [ الحمد لله الواحد الأحد الفرد
الصمد . . ] ذكر الشارح اسمه في الديباجة وذكر مؤلف ( الفوائد البهائية ) وذكر
انه شرح ( الفوائد ) الامام العالم المحقق كمال الدين الحسن الأصفهاني وأطرى شرحه
قال : لكنه غلق العبارة ، صعب الوصول إلى المطلب ، محتاج إلى شرح آخر صراف
بيان مراده ، فشرحه وأهداه إلى صاحب الديوان ، غياث الدين محمد بن المخدوم
السعيد رشيد الدين فضل الله ، ونسخة ( الفوائد ) منضمة إلى شرح الكاشاني في الرضوية
و ( الفوائد ) مرتب على مقدمة فيها حقيقة الحساب والعدد وأقسامه وخواصه وشرحه
به ( قال - أقول ) .
( 1520 : الفوائد البهائية والفرائد البهية ) لبهاء الدين صدر الشريعة بن الميرزا على
محمد خان نظام الدولة ، ويظهر مما كتبه في ظهر تقريرات والده في الطهارة وغيرها
المطبوعة في 1310 انه أكثر من مجلد حيث قال : [ ذكرنا ترجمة الوالد في مجلده
الأول . . ] ثم رأيت أنه طبع في السنة المذكورة على الحجر بطهران في 306 ص
بعنوان ( فوائد البهائية وعوائد البهية ) .
( 1521 : الفوائد البهية ) فقه استدلالي . للسيد مصطفى بن السيد محمد هادي