في المجلس رقم 3254 بخط مير محمد علي الرضوي بن سيد حسن الخوانساري كتبت رجب
1298 . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( فتنهء باب ) .
( 1424 : فلك المتفقهين ) فارسي في جميع أبواب الفقه ، في ثلاث مجلدات ، ثالثها
في العبادات على خلاف ترتيب ( منهاج الدراية ) الذي هو أيضا فقه فارسي بترتيب
الكتب الفقهية ، وكلاهما للشيخ علي بن مولى محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي الطهراني
م 1315 . ذكره في كتابه ( غاية الآمال في استعلام أحوال الرجال ) المذكور في الجزء
16 : 5 .
( 1425 : الفلك المشحون ) فارسي ، في أحوال الحجة ع . للسيد باقر بن أحمد الموسوي
الحسيني القزويني ، المتوفى 1244 كان عند شيخنا النوري ، وعده في أول كتابه ( النجم
الثاقب ) من مآخذه . يوجد منه نسخ في مكتبات إيران .
( 1426 : الفلك المشحون ) فارسي في أصول الدين . للحاج محمد جعفر بن المولى
سيف الدين الأسترآبادي ، النجفي المدفن ، المتوفى 1263 . كتبه للحاج عبد الله خواجة
فتح علي شاه القاجار . مرتب على أبواب خمسة وكل باب على فصول وبعد كل فصل
وصل . أوله : [ الحمد لله الواجب الوجود بالذات . . ] وتحرير منها يسمى ( آب حياة ) كما
مر . وله في أصول الدين خمسة رسائل مرتبة في الصغر والكبر . أكبر الخمسة
( الفلك المشحون ) وأصغرها ( أصل الأصول ) وأواسطها ( آب حياة ) ورسالتين أيضا
في أصول الدين بالعربية كبيرة وصغيرة ، ذكر الجميع ولده الشيخ علي في كتابه ( مبدء
الآمال ) وقال : ان العربيتين منتخبتان من ( الفلك المشحون ) وينقل عنه في ( نفايس
اللباب ) ويأتي ( رسالة في القبلة ) و ( القواعد الفقهية ) .
( 1427 : الفلك المشحون في أصول الفقه ) لاغا محمد حسين پاشنه طلائى ، بن المولى
محمد إسماعيل بن محمد مهدي بن المولى محمد صادق الأردستاني اليزدي الحائري ،
المعاصر للشيخ الأنصاري ، والمتوفى 1272 والمدفون بمقبرة ركن الدولة وفى الصحن
الصغير بالحسينية . ويأتي للمؤلف ( القسطاس ) .
( 1428 : الفلك المشحون ) يشبه الكشكول في خمس مجلدات . للشيخ محمد حسين بن
محمد مهدي الكرهرودي م 1314 . يوجد عند ولده الشيخ علي سبط الحاج مولى فتح علي