1321 ش في 25 ص . ومر للمترجم في هذا الجزء ( فلسفهء اجتماع وتاريخ ) .
( 1369 : قلسفهء تربيت ) أصله لهرمان هارول هورن ، والترجمة الفارسية لأحمد آرام
الشيرازي . طبع مكررا بإيران منها 1311 ش . و 1317 ش . ويأتي للمترجم في هذا
الجزء ( فلسفه هاي بزرگ ) ( فن ديرزيستن )
( 1370 : فلسفهء توحيد در مضرت گياهخوارى ) فارسي لأحمد مير پنجه . طبع بتبريز
1309 ش . 77 ص .
( 1371 : فلسفهء چين ) فارسي ، لمهرداد مهرين . طبع بطهران 1330 ش . ومر للمؤلف
في هذا الجزء ( فرزند انقلاب إيران ) .
( 1372 : فلسفهء جديد ) تأليف الدكتور خليل بن ميرزا عبد الباقي ، اعتضاد الأطباء ،
المولود في 1279 والمترجم لكتب الطبية ومعلم الطب في دار الفنون القديم ، المعاصر
لناصر الدين شاه . ويأتي له ( فوايد لغت فارسي وفرانسوى ) وله ( هزارويك حكايت )
و ( خردنامهء جاويدان ) وغيرها . كما في فهرس مكتبة المعارف العامة بطهران ج 1 -
ص 164 .
( 1373 : فلسفة الحجاب ) للحاج الشيخ أبو عبد الله الزنجاني المعاصر . طبع في النجف
1342 في 28 ص . ويأتي له ( فيلسوف الفارسي الكبير صدر الدين الشيرازي ) .
( 1374 : فلسفة الحجاب ) فارسي مختصر . للميرزا على أكبر بن السيد رضى بن محمد تقي
الرضوي القمي ، المولود في 1317 طبع في 1344 .
( 1375 : فلسفة الحجاب في وجوب النقاب ) للمولى المعاصر الشيخ غلام حسين بن
الحاج إبراهيم الشهير بكوره پز ، الطهراني الحائري المنشأ ، نزيل سامراء في أول
زمن اشتغاله برهة ، ثم ذهب إلى رمكان إلى مدة ، واليوم هو بالحائر . طبع في 1346 .
( 1376 : فلسفة الحياة ) أصله لتولستوي ، وترجمه إلى الفارسية جلال الدين دادگرى
الشيرازي . طبع بطهران 1317 ش . في 134 ص .
( 1377 : فلسفهء داروين ) وهو نقد على فلسفة داروين ، لأبي المجد آقا رضا الأصفهاني .
ومر للمؤلف ( الغالية ) ويأتي له ( القول الجميل إلى صدقي الجميل ) .
( 1378 : فلسفهء دعاء ) للسيد راحت حسين الرضوي البهيكپوري المولود في 1297