( 1356 : فلسفة الأحكام الشرعية ) للشيخ محمد بن الحسين بن مهدي اللاهيجي النجفي ،
المولود حدود 1310 . ذكره في فهرس كتبه وله تراجم ( أعيان جيلان ) كما مر .
( 1357 : فلسفة الاسلام ) المأخوذ من ( الهيئة والاسلام ) بلسان الأردو . للمولى السيد
أحمد بن محمد إبراهيم المعروف پحتن صاحب ، الساكن في لكنهو ، طبع بلاهور في 1330 .
( 1358 : فلسفة الاسلام ) في علم الكلام للمولوي السيد علي بن أبي القاسم الرضوي القمي
اللاهوري . مطبوع . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غاية المقصود في المهدى الموعود ) .
( 1359 : فلسفهء أصول اسلام ) فارسي ، لصدر الدين غلام احمد القادياني . طبع بطهران
1325 ش في 224 ص .
( 1360 : فلسفهء اعتماد ) فارسي ، في مجلدين لضياء الدين درى ، طبع بطهران . ويأتي
له ( قصيدة العينية ) .
( 1361 : كتاب فلسفة أفلاطون وأرسطو ) للفارابي المذكور . ومر له في هذا الجزء
( كتاب الفحص ) .
( 1362 : فلسفهء اكزستانسياليسم ) للسيد شرف الدين بن عبد الله الخراساني ، المتخلص
( شرف ) المذكور في ( 9 512 ) .
( 1363 : فلسفة الانسان ) للحاج شيخ محمد حسن بن ملا على أكبر المعاصر الهزار جريبي .
فارسي مطبوع 1333 على الحجر ، بلسان العرفان .
( 1364 : فلسفهء انقلاب مصر ) أصله لجمال عبد الناصر ، والترجمة الفارسية للدكتور
مهدي سمسار . طبع بطهران 1334 ش في 37 ص .
( 1365 : فلسفهء أولى يا ما بعد الطبيعة ) للحاج ميرزا أبى الحسن شعراني الطهراني . طبع
بطهران 1316 ش في 326 ص .
( 1366 : فلسفه براي همه ) ترجمة وتلخيص إلى الفارسية لانور خامه أي . طبع بطهران
1330 في 104 ص .
( 1367 : فلسفهء بشرى واسلامى ) للشيخ الميرزا جواد الطهراني ، نزيل المشهد الرضوي .
فارسي طبع في 1332 ش وهو من تلاميذ الميرزا مهدي الأصفهاني .
( 1368 : فلسفهء تاريخ ) أصله لفردريك ، والترجمة الفارسية م - عباس . طبع بتبريز