أبى القاسم الطبري عن أبي على ، وثالثها ما رواه عن الشيخ أسعد بن عبد القاهر الأصفهاني
في صفر 635 رواية عامة للكتب والأصول والمصنفات ، عن أبي الفرج علي بن السعيد
أبى الحسن الراوندي ، عن الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن الحسن الحلبي ، عن الشيخ
الطوسي . وفى فصل مقدمات الطهارة وبيان الغسل ، ذكر غسل الميت ، ثم ذكر احكام
الأموات مفصلا ، إلى صلاة ليلة الدفن وزيارة القبور ، وذكر في أوله ( مصباح المتهجد )
لشيخ الطائفة الطوسي وانه عزم على الزيادة عليه ، بما يختاره مما يأذن الله جل جلاله ،
في اظهاره من أسراره ، وان يسميه ب ( كتاب المهمات في صلاح المتعبد والتتمات )
ل ( مصباح المتهجد ) وان يجعله في عشر مجلدات ، الأول والثاني منها هذا يعنى
( فلاح السائل ) والثالث ( زهرة الربيع ) والرابع ( جمال الأسبوع ) والخامس ( الدروع
الواقية ) والسادس ( مضمار السباق واللحاق ) والسابع ( مسالك المحتاج ) والثامن
والتاسع ( الاقبال بالاعمال ) والعاشر ( السعادات بالعبادات ) . ومر للمؤلف في هذا
الجزء ( غياث السلطان الورى ) و ( الفتن والملاحم ) .
( 1331 : فلاح الفاحل ) فارسي ، للميرزا رضى ، آقا مجتهد التبريزي . طبع على الحجر .
( 1332 : الفلاح في الأصول ) للشيخ أحمد بن الحسين بن أحمد الخزاعي . كذا في
( كشف الحجب ) لكن الذي في فهرست منتجب الدين ( المفتاح في الأصول ) .
( 1333 : فلاح المسافرين ) فارسي في أدعية السفر . للسيد فضل الله الحسيني ، المتخلص
بفاضل ، والنسخة في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف . انتخبه من ( أمان
الاخطار ) لابن طاوس ، ورتبه على مقدمة وسبعة أبواب وخاتمة ، وختمه بصنمي قريش ،
وكتبه باسم صفى قلى بيك تركستان اقلي . أوله : [ الحمد لله لملهم الكلام الصاعد
وهو المحمود أولا والحامد . . ] وفى حواشي النسخة بعض تواريخ في 1250 لكن
النسخة أقدم على التاريخ بكثير ، لا اعلم عصره معينا .
( فلاح المؤمن ) في بيان الحرز اليماني ، كما سماه بذلك في آخر النسخة ، ولكن في أولها
سماه ( سلاح المؤمن ) كما مر في 12 : 209 ومر أيضا ( سفينة في قرينة ) في هذا الموضوع .
( 1334 : فلاح المؤمنين ) أيضا في الأدعية ، لمحمد زمان بن الحاج محمد طاهر التبريزي ،
فارسي جمعه بقزوين في ج 1 / 1201 المقدمة قال في الديباجة رتبتها على ستة فصول ،